张顺 牧师

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看﹗天父如何看顧你

看﹗天父如何看顧你

张顺牧师

經文:馬太福音六章25-34節

 

(一) 瞭解甚麼是「憂慮」

· 「憂慮」是不相信天父慈愛與能力的表現

· 希伯來文「憂慮」也包含「恐懼」的意思

· 希臘文「憂慮」也可指「過份關心所導致的掛慮」

· 英文「憂慮」意思是「致命的束縛」或窒息
「你們要思念的,是天上的事,不是地上的事。」歌羅西書3:2

「我的 神必照他在基督耶穌裡榮耀的豐富,滿足你們的一切需要。」腓立比書4:19

「所以我告訴你們,不要為生命憂慮吃甚麼喝甚麼,也不要為身體憂慮穿甚麼。難道生命不比食物重要嗎?身體不比衣服重要嗎?」馬太福音6:25「不要為…」意思是「停止」 「所以不要憂慮,說:‘我們該吃甚麼?喝甚麼?穿甚麼?’」馬太福音6:31「所以不要憂慮…」意思是「不要開始憂慮」

 

(二) 主為何吩咐我們不要「憂慮」﹖

A. 因有天父﹐我不需要憂慮

「你們中間哪一個人,兒子向他要餅,反給他石頭;要魚,反給他蛇呢?你們雖然邪惡,尚且知道把好東西給兒女,何況你們在天上的父,難道不更把好東西賜給求他的人嗎?」馬太福音7:9-11

 

1. 天父必養活祂所造之物

「你們看天空的飛鳥:牠們不撒種,不收割,也不收進倉裡,你們的天父尚且養活牠們;難道你們不比牠們更寶貴嗎?」馬太福音6:26

 

2. 「憂慮」使我們徒勞無益

 

3. 天父妝扮田野的花草

「何必為衣服憂慮呢?試想田野的百合花怎樣生長,它們不勞苦,也不紡織。但我告訴你們,就是所羅門最威榮的時候所穿的,也比不上這花中的一朵。田野的草,今天還在,明天就投進爐裡, 神尚且這樣妝扮它們;小信的人哪,何況你們呢?」馬太福音6:28-30

 

B. 因有全備的信仰﹐我不需要憂慮

「所以不要憂慮,說:‘我們該吃甚麼?喝甚麼?穿甚麼?’這些都是教外人所尋求的,你們的天父原知道你們需要這一切。」 馬太福音6:31-32

1. 「憂慮」是攻擊上帝的屬性

 

2. 「憂慮」是不信聖經是全備的

 

3. 「憂慮」是受環境所支配

「並且使你們心靈的眼睛明亮,可以知道他的呼召有怎樣的盼望;他基業的榮耀,在聖徒中是多麼的豐盛; 神照著他強大的力量,向我們信他的人顯出的能力,是何等的浩大。」以弗所書1:18-19

 

4. 「憂慮」是對天父不信任

 

C. 因為為明天憂慮是沒有智慧的表現

「所以不要為明天憂慮,因為明天自有明天的憂慮,一天的難處一天當就夠了。」馬太福音6:34

「每天早晨都是新的;你的信實多麼廣大!」耶利米哀歌3:23

「這是耶和華所定的日子,我們要在這一日歡喜快樂。」詩篇118:24

 

(三) 以正確的目標取代「憂慮」

「你們要先求他的國和他的義,這一切都必加給你們。」馬太福音6:33 (「先」的意思是﹕在許多的選擇之上)

「因為耶和華 神是太陽,是盾牌,耶和華賜下恩惠和光榮;他沒有留下一樣好處,不給那些行為正直的人。」詩篇84:11

登山寶訓(十) ﹕為義受逼迫的福(下)

登山寶訓(十) ﹕為義受逼迫的福(下)

张顺牧师

經文:馬太福音五章10-12節

 

(一) 世界所帶來的迫害

A. 誰會遭受迫害

1. 願過敬虔生活的人

2. 願為主付代價的人

 

B. 他們遭受怎樣的迫害﹖

1. 迫害的方式

2. 迫害的程度

 

C. 為什麼基督徒會遭受迫害﹖

1.因為世人不接受耶穌基督

「如果世人恨你們,你們要知道他們在恨你們以先,已經恨我了。你們若屬於這世界,世人必定愛屬自己的;但因為你們不屬於世界,而是我從世界中揀選了你們,所以世人就恨你們。」 約翰福音15:18-19

「人要把你們趕出會堂;並且時候要到,所有要殺害你們的人,以為這樣就是事奉 神。」 約翰福音16:2

2. 因為世人拒絕基督的標準

3. 因為世人喜愛活在黑暗中

「但他們因著我的名,要向你們行這一切,因為他們不認識那差我來的。如果我沒有來,也沒有對他們講過甚麼,他們就沒有罪;但現在他們的罪是無可推諉的了。恨我的,也恨我的父。如果我沒有在他們中間作過別人沒有作過的事,他們就沒有罪;但現在我和我的父,他們都看見了,也都恨惡。」 約翰福音15:21-24

 

(二) 為「義」受逼迫的賞賜

A. 請看約瑟的榜樣 (創37; 41:39-44)

 

B. 請看耶利米的榜樣

「他們就拿住耶利米,把他丟在王子瑪基雅的井裡,那井是在衛兵的院子裡的;他們用繩子把耶利米縋下去。井裡沒有水,只有淤泥;耶利米就陷在淤泥中。」 耶利米書38:6

「我看現在的苦難,與將要向我們顯出的榮耀,是無法相比的。」 羅馬書8:18

 

(三) 我們對逼迫的態度

「你們應該歡喜快樂,因為你們在天上的賞賜是大的;在你們以前的先知,他們也曾這樣迫害。」 馬太福音5:12

「歡喜快樂」可譯為「你們要非常歡喜」

 

A. 因為在天上的賞賜是大的

「大」的意思是「豐盛」

「從此以後,有公義的冠冕為我存留,就是按公義審判的主在那日要賞給我的;不但賞給我,也賞給所有愛慕他顯現的人。」 提摩太後書4:8

 

B. 因為我們和眾先知是一夥的 (馬太福音21:33-39)

「這樣,你們就指證自己是殺害先知的人的子孫了。那麼,去完成你們祖先的罪孽吧! 你們這些蛇,這些毒蛇所生的啊,你們怎能逃脫地獄的刑罰呢?」 馬太福音23:31-33

「原是這世界不配有的人。他們飄流無定,在曠野、山嶺、石洞和地穴棲身。」 希伯來書11:38

「但在這一切以先,人必為我的名,下手拘捕、迫害你們,把你們交給會堂,下在監裡,甚至押到君王和總督面前,結果卻成了你們見證的機會。」 路加福音21:12-13

 

(四) 我如何應用八福﹖

星期一﹕ 操練信靠天父

星期二﹕ 應用悔改﹐問自己的伴侶﹑好朋友我應在哪方面改進﹖

星期三﹕ 操練「溫柔」﹐效法主耶穌處事為人

星期四﹕ 追求公義

星期五﹕ 以行動向人施憐憫﹐關懷別人

星期六﹕ 操練思想清心

星期日﹕ 做使人和睦的人

星期一﹕ 為因信仰而迫害你的人禱告﹐為受迫害的信徒代求﹐以喜樂來面對困難

為義受逼迫的福(上)

為義受逼迫的福(上)

張順牧師

馬太福音五章5:10-12 節, 彼得前書4:14-16節

 

(一)世界所帶來的迫害

A. 誰會遭受迫害?

 

1.願過敬虔生活的人

提摩太後書 3:11-12

加拉太書4:29

a.基督的榜樣

b. 逃避迫害是可恥的

路加福音9:26

c.主在世上也受人的反對

馬可福音3:6

路加福音6:7,11

 

2. 願為主付代價的人

a.失去工作的機會

b.造成人際關係的破裂

 

B.會遭受怎樣的迫害?

1. 迫害的方式

馬太福音5:11

a. 被侵擾

「迫害」的意思是「追趕」,「追殺」,「趕走」,「被苦待」,被陷害,剝奪權利。

b.被辱罵

「辱罵」意思是「責備」,「咒罵」,

「侮辱」。馬太福音27:44

c.被毀謗

約翰福音9:34

 

2. 迫害的程度

a.生命的犧牲

哥林多前書4:9

b. 被輕視

哥林多前書4:10-13

掙斷無形的繩子

掙斷無形的繩子

張順牧師

經文:約翰福音四章7-42

 

(一) 物質上的執著 (約4:10)

 

1. 叫我們得安慰

從前經上所寫的,都是為教訓我們而寫的,好使我們藉著忍耐和聖經中的安慰得著盼望。 願賜忍耐和安慰的 神,使你們彼此同心,效法基督耶穌, 同心一致地榮耀我們主耶穌基督的父 神。 15:4-6

 

2. 使我們有豐盛的平安

喜愛你律法的必有豐盛的平安,甚麼都不能絆倒他們。 119:165

 

3. 使人心堅定不懼怕

他必不因壞消息懼怕;他的心堅定,倚靠耶和華。 112:7

 

我們所顧念的,不是看得見的,而是看不見的;因為看得見的是暫時的,看不見的是永遠的。 林後4:18

 

(二) 思想上的成見 (約4:9, 20)

「“這不是那木匠嗎?不是馬利亞的兒子,雅各、約西、猶大、西門的哥哥嗎?他的妹妹們不也在我們這裡嗎?他們就厭棄耶穌。 6:3

 

拿但業說:拿撒勒還能出甚麼好的嗎?腓力說:你來看!」約1:46

 

· 「用心靈按真理」(1) 以一個信任單純謙虛的心去看待每件事

 

(2) 以真理 (聖經) 原則來面對自己

內心清潔的人有福了,因為他們必看見 神。 5:8

 

· 聆聽﹑了解對方的用意

 

不先聆聽就回答的,這就是他的愚妄和羞辱。 18:13

 

(三) 心靈上的憂慮 (約4:6, 16-18)

· 憂慮就是把所關心的焦點放在未知數的明天

 

「所以不要為明天憂慮,因為明天自有明天的憂慮,一天的難處一天當就夠了。」 6:34

 

· 掙斷憂慮﹕把關心的焦點轉移到今天的任務上

 

1. 為每天訂出工作的時間表

 

2. 依照天父所訂立的優先次序﹕愛神愛人

 

3. 把所計劃的交給天父﹐承認祂有主權﹐隨時修改我們的計劃

 

4. 結果完全交在天父手中

應當毫無憂慮,只要凡事藉著禱告祈求,帶著感恩的心,把你們所要的告訴 神。 這樣, 神所賜超過人能了解的平安,必在基督耶穌裡,保守你們的心思意念。 4:6-7

 

你們說:今天或明天,我們要到某城去,在那裡住一年,作生意賺錢。其實明天怎樣,你們並不知道。你們的生命是甚麼呢?你們本來是過眼雲煙,轉瞬之間就消逝了。你們倒不如說:主若願意,我們就可以活著,作這事或作那事。但現在你們竟然張狂自誇;這一切自誇,都是邪惡的。人若知道該行善事,卻不去行,這就是他的罪了。」雅4:13-17

 

5. 每天決定﹕今天我可以完成的是那幾項事﹖

 

6. 無論感受如何﹐當天忠心地完成這些任務

 

和平的使者

和平的使者

張順牧師

經文:馬太福音第五章9

 

(一) 何謂「和平」?

1. 「和平」的定義﹕

願你得享上帝所帶給你的正直公義祝福

 

2. 聖潔所產生的和平

雅各書3:17希伯來書12:14詩篇85:10

 

3. 和平所帶來的衝突

馬太福音10:34 ﹔猶大書3

 

(二) 使人和平的根源

 

1. 「和平」的創造者﹕天父

哥林多前14:33羅馬15:33﹔希伯來書13:20 ﹔歌羅西書1:20

 

2. 主耶穌彰顯天父的「和平」

「耶和華沙龍」(士師記6:24) 主是平安

 

(三) 成為和平的使者

哥林多前7:15 哥林多後5:18-20

「和好」也就是﹕使人和睦

 

1. 「和平」的使者先與上帝和好

以弗所書6:15

 

2. 「和平」的使者幫助別人與上帝和好

羅馬10:15

 

3. 「和平」的使者幫助人與人和好

馬太福音5:21-24 馬太福音5:44-45 馬可福音9:50

 

(四) 和平使者的賞賜﹕「稱為上帝的兒子

「兒子」帶著「有分於某種的性情

「兒女」是指身份

清心的人有福了

清心的人有福了

張順牧師

經文:馬太福音第五章8節

 

(一) 何謂「內心清潔」?

1. 「內心」的意思─代表一個人的思想、意志之中樞

「因為他心裡怎樣計算,他的為人就是怎樣;他雖然對你說:“請吃,請喝!”他的心裡卻沒有你。」 箴言書23:7

「你要謹守你的心,勝過謹守一切,因為生命的泉源由此而出。」箴言書4:23

「們應當親近神,神就親近你們。罪人啊,要潔淨你們的手;三心兩意的人哪,要清潔你們的心。」 雅各書4:8

「但現在你的王位必不長久,耶和華已經為自己找到一個合他心意的人,立他作自己子民的領袖,因為你沒有謹守耶和華所吩咐你的。」撒母耳記上13:14

「但耶和華對撒母耳說:“不要看他的外貌和他高大的身材,因為我不揀選他。耶和華看人不像人看人,人是看外表,耶和華是看內心。”」撒母耳記上16:7

· 大衛如何合神心意

「耶和華啊!我要全心稱謝你,我要述說你一切奇妙的作為。」詩篇9:1

「耶和華我的磐石、我的救贖主啊!願我口中的言語、心裡的意念,都在你面前蒙悅納。」 詩篇19:14

「你說:“你們要尋求我的面!”那時我的心對你說:“耶和華啊!你的面我正要尋求。”」 詩篇27:8

「神啊!我的心堅定,我的心堅定;我要歌唱,我要頌讚。」詩篇57:7

 

2. 「清潔」的意思

A. 是指「潔淨」,沒有受到罪的污穢。

B. 是指「誠實正直」

「我要使他們有同一的心志和同一的行為,終生敬畏我,使他們和他們的子孫都得到福樂。」 耶利米書32:39

「你的財寶在哪裡,你的心也在哪裡。“眼睛就是身體的燈。如果你的眼睛健全,全身就都明亮;如果你的眼睛有毛病,全身就都黑暗。如果你裡面的光變成黑暗,這是多麼的黑暗!」 馬太福音6:21-23

「淫亂的人哪,你們不知道與世俗為友,就是與神為敵嗎?所以與世俗為友的,就成了神的仇敵。…你們應當親近神,神就親近你們。罪人啊,要潔淨你們的手;三心兩意的人哪,要清潔你們的心。」雅各書4:4,8

 

3. 純潔的榜樣

「你說:“你們要尋求我的面!”那時我的心對你說:“耶和華啊!你的面我正要尋求。”」 詩篇57:7

 

4. 「清心」的人3種景況

A. 地位的清心Positional Purity

B. 生活的清心Sanctification Purity

C. 最終的清心Ultimate Purity

 

(二) 我如何成為「內心清潔」的人

1. 承認無法靠自己成為清心的人

「誰能說:“我潔淨了我的心,我是清潔無罪的”?」箴言書20:9

「古實人怎能改變他的膚色?花豹怎能改變牠的斑點?你們這些慣作壞事的人,又怎能行善呢?」耶利米書13:23

 

2. 信靠上帝(使徒行傳15:9)

「到那日,必有一個泉源,為大衛家和耶路撒冷的居民開放,洗除他們的罪惡和不潔。」 撒迦利亞書13:1

 

3. 讀上帝的話和禱告(約翰福音15:3)

「誰能使潔淨出於污穢呢?無人有此本事。」 約伯記14:4

 

(三) 「內心清潔」的人有何應許?

「必看見上帝」

「腓力說:“主啊,請把父顯示給我們,我們就滿足了。”」約翰福音14:8

「我從前只是風聞有你,但現在親眼看見你。」 約伯記42:5

「親愛的,現在我們是神的兒女,將來怎樣,還沒有顯明;然而我們知道:主若顯現,我們必要像他,因為我們必要看見他本來是怎樣的。」 約翰一書3: 2

憐憫人的福

憐憫人的福

張順牧師
經文:馬太福音第五章7節

(一) 「憐憫」的含義

1. 對「憐憫」的誤解:是人自然擁有的美德

「憐憫的特質不在勉強卻似溫柔落下的天堂雨,它帶來兩項祝福:祝福施憐憫的也祝福受憐憫的,這是偉大,最偉大的,它成為在寶座上君王所戴的皇冠。」 莎士比亞‧《威尼斯商人》

2. 「憐憫」的意思:以行動關懷有需要的人

• 恩典是針對不配得的人;憐憫是針對可憐無助的人。

3. 主耶穌是「憐憫」的榜樣

• 祂主動去「憐憫」人(參路7:11-15;約8:3-11;可2:16)

• 祂被人遺棄

(二) 「憐憫」的源頭

1. 是天父所賜

「誰能數算雅各的灰塵?誰能計算以色列的四分之一呢?願我的死像正直人的死,願我之終如正直人之終。」 民數記23:10

「…並且知道他的愛是超過人所能理解的,使你們被充滿,得著神的一切豐盛。」 以弗所書3:19

• 上帝的兩種屬性:(1)絕對的,(2)相對的

「天離地有多高,他的慈愛向敬畏他的人也有多大。」

詩篇103:11

「你們要仁慈像你們的父仁慈一樣。」

路加福音6:36

2. 在十字架上顯明

「在那裡主賜下大恩典,在那裡主赦免我罪愆,在那裡脫重擔得自由,在各各他。」 William R. Newell‧《在各各他》

(三) 「憐憫」的實質(羅15:1,25-27;林後1:3-4;加6:10;弗4:32;西3:12-14)

1. 幫助生活上有需要的

「你一定要向他伸手,照著他缺乏的借給他,補足他的缺乏。你要自己謹慎,不可心裡起惡念,說:‘第七年的豁免年近了’,你就冷眼對待你窮苦的兄弟,甚麼都不給他,以致他因你求告耶和華,你就有罪了。」 申命記15:8-9

2. 幫助靈性有需要的

• 失喪的靈魂(使7:60;路23:24)

• 勸人悔改

「但主的僕人卻不可爭論,總要待人溫和,善於教導,存心忍耐,以溫柔勸導那些對抗的人,或許神給他們悔改的心,可以認識真理。」 提摩太後書2:24-25

「這見證是真的。為了這緣故,你要嚴厲地責備他們,好使他們在信仰上健全,…」 提多書1:13

「…有些人你們要拯救,把他們從火中搶救出來;又有些人你們要戰戰兢兢地憐憫他們,連染上情慾污漬的衣服也應當憎惡。」 猶大書23

• 為別人代求

• 傳福音給別人

(四) 給「憐憫」人的應許;得更多的憐憫

「對慈愛的人,你顯出你的慈愛;對完全的人,你顯出你的完全。」 撒母耳記22:26

「藐視鄰舍的,是為有罪;恩待貧窮人的,是為有福。」 箴言書14:21

「…赦免我們的罪,好像我們饒恕了得罪我們的人;…如果你們饒恕別人的過犯,你們的天父也必饒恕你們。」 馬太福音6:12,14

「因為對不行憐憫的人,審判他們的時候就沒有憐憫;憐憫勝過審判。」 雅各書2:13

「主啊!求你恩待我,因為我終日向你呼求。」 詩篇86:3

「我一生的日子,必有恩惠慈愛緊隨著我;我也要住在耶和華的殿中,直到永遠。」 詩篇23:6

在基督裡同心事奉


在基督裡同心事奉

張順牧師

經文:以弗所書第四章12-13節

 

(一) 在基督裡同家同國(弗2:19)

1. 「家」重視骨肉親情

「照樣,你們青年人要順服年長的。就是你們各人也要彼此以謙卑為裝束,因為“神敵擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。」 彼得前書5:5

 

2. 屬靈之「家」關連到永恆

「我若能說世人和天使的方言,卻沒有愛,我就成了鳴的鑼、響的鈸一樣。」 哥林多前書13:1

 

3. 基督已消除隔膜

 

(二) 在基督一同敬拜(弗2:20-22)

1. 同是上帝的殿

「…也就像活石,被建造成為靈宮,作聖潔的祭司,藉著耶穌基督獻上蒙神悅納的靈祭。」 彼得前書2:5

 

2. 家與殿的不同

 

(三) 在基督裡同為一個身體(弗1:23,4:3-14)

1. 是實有的屬靈身體(弗1:23)

 

2. 是必須配搭在一起工做的(弗4:15-16)

 

3. 是各有門類的合一(弗4:2-3,12-13)

 

(四) 是基督麾下的精兵(弗6:11-18)