葡萄園的比喻
葡萄園的比喻
吳業興牧師
經文：馬太福音20：1－16；19：27－30
（一） 引言
（二） 比喻的因由
（三） 比喻的中心教訓
1． 神的恩典是豐富的
2． 神的恩典是自由的
3． 神的恩典是白白的
（四） 囬應神的恩典：在恩典中長進
（五） 結語：如何在恩典長進？――要學會『感恩』
馬太福音20：1－16
『1 “天國好像一個家主，清早出去雇請工人到他的葡萄園工作。 2 他和工人講定了一天的工錢是一個銀幣，然後派他們到葡萄園去。 3 大約九點鐘，他又出去，看見還有人閒站在街市上， 4 就對他們說：‘你們也到葡萄園來吧，我會給你們合理的工錢。’ 5 他們就去了。約在正午和下午三點鐘，他又出去，也是這樣作。 6 下午五點鐘左右，他再出去，看見還有人站著，就問他們：‘你們為甚麼整天站在這裡不去作工？’ 7 他們回答：‘沒有人用我們。’他說：‘你們也到葡萄園來吧。’ 8 到了黃昏，園主對管工說：‘把工人叫來，給他們工錢，從最後的開始，到最先來的。’ 9 那些下午五點鐘才開始作工的人來了，每個人都領到一個銀幣。 10 最先作工的人也來了，以為會多得一點，但每個人也是領到一個銀幣。 11 他們領到之後，就埋怨家主，說： 12 ‘我們整天在烈日之下勞苦，這些後來的人只工作了一個小時，你卻給他們跟我們一樣的工錢。’ 13 家主回答他們當中的一個，說：‘朋友，我並沒有虧待你。你我不是講定了一個銀幣嗎？ 14 拿你的工錢走吧！我給那後來的和給你的一樣，是我的主意。 15 難道我不可以照自己的主意用我的財物嗎？還是因為我仁慈你就嫉妒呢？’ 16 因此，在後的將要在前，在前的將要在後。” 』
馬太福音19：27－30
『27 那時彼得對他說：“你看，我們已經捨棄一切跟從了你，我們會得到甚麼呢？” 28 耶穌對他們說：“我實在告訴你們，到了萬物更新，人子坐在他榮耀的寶座上的時候，你們這些跟從我的人，也會坐在十二個寶座上，審判以色列的十二個支派。 29 凡為我的名撇下房屋、兄弟、姊妹、父母、兒女或田地的，他必得著百倍，並且承受永生。 30 然而許多在前的將要在後，在後的將要在前。”』
禱告生活化
禱告生活化
张 顺 牧师
尼希米記1:1-11
「1哈迦利亞的兒子尼希米的言行錄：亞達薛西王二十年基斯流月，我在書珊宮中， 2我的一位兄弟哈拿尼和幾個人一起從猶大來到；我詢問他們關於那些從被擄逃脫的猶大餘民和關於耶路撒冷的景況。 3他們對我說：“那些從被擄剩下的餘民，在猶大省那裡遭遇患難，受到凌辱。耶路撒冷的城牆倒塌，城門也被火燒毀。” 4我聽見了這些事，就坐下哭泣，悲傷了好幾天，在天上的 神面前禁食禱告， 5說：“耶和華天上的 神，偉大可畏的 神啊，你向那些愛你，遵守你誡命的人，守約施慈愛。 6求你側著耳，睜著眼的，垂聽你僕人的禱告，我今天在你面前晝夜為著你的僕人以色列人禱告，承認以色列人所犯的罪，就是我與我父的家向你所犯的罪。 7我們故意行極大的惡事得罪你，沒有遵守你吩咐你僕人摩西的誡命、律例和典章。 8求你記念你吩咐你僕人摩西的話，說：‘你們若是不忠，我就把你們分散在萬民中。 9但如果你們回心轉意歸向我，謹守遵行我的誡命，即使在你們被趕逐的天邊，我也必從那裡把他們招聚回來，帶他們到我選擇給我的名居住的地方那裡去。’ 10這些都是你的僕人，你的子民，是你用你的大能和你強而有力的手所救贖的。 11主啊，求你留意聽你僕人的禱告，聽那些喜愛敬畏你名的僕人的禱告；求你使你的僕人今天順利，使他在這人面前蒙憐憫。”那時我是王的酒政。」
引言﹕ 歷史背景
歷代志下36:19-20
「迦勒底人燒了 神的殿，拆毀了耶路撒冷的城牆，用火燒了城裡所有的宮殿，又毀壞了城裡一切珍貴的器皿。脫離刀劍的人，迦勒底王都把他們擄到巴比倫去，作他和他的子孫的奴僕，直到波斯國興起的時候。」
(一) 用禱告態度關心問題 (尼1:4)
撒母耳記上3:11-13
「耶和華對撒母耳說：“看哪！我要在以色列中行一件事，聽見的人，都必耳鳴；在那日，我必在以利身上徹底實現我論到他的家所說的一切話。我曾告訴他：‘我必按著他所知道的罪孽永遠處罰他的家。這罪就是他的兒子自招咒詛，他也不責備他們。’」
(二) 以基督的和平在心裡作主 (尼1:5-10)
禱告的內容﹕
1. 頌讚
2. 認罪
3. 感恩
馬太福音11:28
「你們所有勞苦擔重擔的人哪，到我這裡來吧！我必使你們得安息。」
馬太福音6:33
「你們要先求他的國和他的義，這一切都必加給你們。」
4. 代求
箴言21:1
「君王的心在耶和華手中，好像水溝的水，他可以隨意轉移。」
(三) 用禱告實際解決問題
张 顺 牧师
和諧的教會生活
张 顺 牧师
經文：歌羅西書三章12-17節
「所以，你們既然是 神所揀選的，是聖潔、蒙愛的人，就要存憐憫的心腸、恩慈、謙卑、溫柔和忍耐。如果有人對別人有嫌隙，總要彼此寬容，互相饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要照樣饒恕人。在這一切之上，還要有愛心，愛心是聯繫全德的。又要讓基督的平安在你們心裡作主；你們蒙召歸為一體，也是為了這個緣故。你們要有感謝的心。你們要讓基督的道豐豐富富地住在你們心裡，以各樣的智慧，彼此教導，互相勸戒，用詩章、聖詩、靈歌，懷著感恩的心歌頌 神。凡你們所作的，無論是言語或行為，都要奉主耶穌的名，藉著他感謝父 神。」
引言﹕ (1) 十字架使我們以愛相繫
「基督就是我們的和平：他使雙方合而為一，拆毀了隔在中間的牆，就是以自己的身體除掉雙方的仇恨。」
以弗所書2:14
(2) 在我們當中要除去的東西
「但現在你們要除去忿怒、惱怒、惡毒、毀謗，以及粗言穢語這一切事。不要彼此說謊，因為你們已經脫去了舊人和舊人的行為。」
歌羅西書3:8-9
(一) 穿上基督以愛相繫 (12b-14節)
1. 憐憫
2. 恩慈
「你們要愛仇敵，善待他們；借出去，不要指望償還；這樣你們的賞賜就大了，你們也必作至高者的兒子，因為 神自己也寬待忘恩的和惡人。你們要仁慈像你們的父仁慈一樣。」
路加福音6:35-36
3. 謙卑
「我心裡柔和謙卑，你們應當負我的軛，向我學習，你們就必得著心靈的安息。」
馬太福音11:29
4. 溫柔
5. 忍耐
「如果有人對別人有嫌隙，總要彼此寬容，互相饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要照樣饒恕人。」
歌羅西書3:13
我要怎樣學習彼此饒恕呢﹖思想主如何饒恕
a) 不翻舊賬
b) 不耿耿于懷
c) 不到處宣揚
d) 立刻饒恕並且與他重新建立關係
• 饒恕的好處
a) 身體健康
b) 證明你是聖潔蒙愛的神的兒女 (西3:12)
「我們因為愛弟兄，就知道我們已經出死入生了；不愛弟兄的，仍然住在死中。主為我們捨命，這樣，我們就知道甚麼是愛；我們也應當為弟兄捨命。」
約翰一書3:14, 16
在一切之上要穿上愛心
(二) 以基督的和平在心裡作主 (15節)
(三) 要豐富充滿基督的道理 (16節)
「住」的意思是「歸宿」﹑「活在其中」
「人心比萬物都詭詐，無法醫治；誰能識透呢？」
耶利米書17:9
將基督的道豐豐富富地住在心裡有何用處﹖
1. 彼此教導
2. 彼此勸誡
(四) 凡事奉主的名 (17節)
飛越洪潯
飛越洪潯
张 顺 牧师
馬太福音14:22-33
(一) 人生困境、突如其來 (22-24節)
約翰福音6:18
1. 我們活著有更高的使命，目標與意義–為基督而活
加拉太書2:20
2. 人生似乎無法解决的問題，在基督裡都可以找到出路
哥林多前書10:13
彼得後書1:3
(二) 救主親臨、慰憂解困 (25-27節)
馬可福音6:47-48
哥林多前書2:9
(三) 求作大事、接受挑戰 (28-29節)
1. 要認清對象
2. 要依靠信心的對象來伸展自己
(四) 仰望恩主、飛越洪濤 (30-33節)
信心不能貫徹始終的原因:
• 看見困難比想像的大
• 「懼怕」蠶食他的生命
• 沒有持續的仰望主
經常活在「懼怕」中怎麽辦？
1. 在基督裡己得著新心。
提摩太後書1:7
• 信心所注視的是基督；懼怕所強調的是自我
• 信心是靠主伸展潛能，解决問題；懼怕使力量消失
• 信心使人從困境中得釋放；懼怕使人成為它的囚徒
2. 倚靠主面對實際的困難。
3. 以信心伸展自己的境界–以神所賜下的目標去支取力量。
4. 以堅忍在失敗中受教益。
那些使人傷心難過的事，也是使人有良多學習的事
Benjamin Franklin
為何不肯來？
為何不肯來？
吳業興牧師
經文：馬可福音10：17－22
（一） 引言
（二） 不肯來就近耶穌的四個原因
1． 不肯接受基督是“良善的神”
2． 不明白屬靈的事―“我當作什么才能承受永生？”
3． 不知道自己的問題所在―“這一切我從小就遵守了”
4． 不清楚優先的問題－“因為他的産業很多”
（三） 結語
馬可10：17－22
『17 耶穌又開始他的行程。那時，有一個人跑過來，跪在他面前，問他說：“良善的老師，我當作甚麼，才可以承受永生？” 18 耶穌對他說：“你為甚麼稱我是良善的？除了 神一位以外，沒有良善的。 19 誡命你是知道的：不可殺人，不可姦淫，不可偷盜，不可作假證供，不可欺詐，當孝敬父母。” 20 他對耶穌說：“老師，這一切我從小都遵守了。” 21 耶穌看著他，就愛他，對他說：“你還缺少一件：去變賣你所有的，分給窮人，就必定有財寶在天上，而且你要來跟從我。” 22 那人聽見這話，就變了臉色，憂憂愁愁地走了，因為他的財產很多。』
耶17：9
『人心比萬物都詭詐，無法醫治；誰能識透呢？』
路12：16－20
『16 就對他們講了一個比喻，說：“有一個富翁的田地豐收。 17 他自己心裡說：‘怎麼辦呢？因為我沒有足夠的地方收藏出產了！’ 18 又說：‘我要這樣辦：我要拆掉這些倉房，建造更大的，好在那裡收藏我的一切糧食和貨物。 19 然後，我要對我的靈魂說：靈魂啊，你擁有許多好東西，足夠多年享用，只管安安逸逸地吃喝快樂吧！’ 20 神卻對他說：‘無知的人哪，今天晚上，你擁有的就要取去你的靈魂，你所預備的要歸給誰呢？』
太16：26
『人若賺得全世界，卻賠上自己的生命，有甚麼好處呢？人還能用甚麼換回自己的生命呢？』
約3：16
『神愛世人，甚至把他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。』
不計前嫌，重新託付
不計前嫌，重新託付
张 顺 牧师
約翰福音21:1-17
(一) 愛的提醒－主以熟悉的事物間接提醒 (1-8節)
(二) 愛的服事－主以愛心的服事樹立榜樣 (9-14 節)
按人來說，主應該:
1. 責備們徒
2. 懲罰們徒
3. 惡補功課
(三) 愛的查詢－主以重復的問題查問愛心 (15-17節)
1. 愛主是最重要的問題
2. 愛主是最優先的决定
• 什麼事情在攔阻你愛主呢？
• 是否從前所犯的罪令你覺得天父不接納你呢？
• 是否某個人或某些東西成了你的偶像，以致主在你生命中失去衪該有的崇高地位呢？
3. 愛主必定有愛人的事奉
馬可福音12:28-31
智慧的開端
智慧的開端
吳業興牧師
經文：箴言1：7；9：10
（一） 引言
（二） 智慧從何而來？
1． 基督徒的觀點
2． 非基督徒的觀點
3． 神的觀點
（三）『敬畏神』(The Fear of the Lord)的涵義
（四）總結：『大學』(University)一詞的原本涵義
『宇宙』(Uni +Verse)
箴言1：7
『敬畏耶和華是知識的開端，但愚妄人藐視智慧和教訓。』
王上4：29－34
『29 神賜給所羅門智慧、極大的聰明和廣大的心，好像海邊的沙那樣無限無量。 30 所羅門的智慧大過所有東方人的智慧，大過埃及人的一切智慧。 31 他比萬人都有智慧，勝過以斯拉人以探和瑪曷的三個兒子希幔、甲各、達大的智慧。他的名聲傳遍了四周列國。 32 他說了箴言三千句，他的詩歌有一千零五首； 33 他講論草木，從黎巴嫩的香柏木到生長在牆上的牛膝草；他也講論走獸、飛禽、爬蟲和魚類。 34 萬族之中和地上列王之中，聽聞所羅門的智慧的，都有人來聽所羅門的智慧。』
俄8
『耶和華宣告說：到那日，我豈不從以東滅絕智慧人嗎？豈不從以掃山除掉聰明人嗎？』
伯1：21
『我赤身出於母胎，也必赤身歸去。賞賜的是耶和華，收回的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。』
路5：1－11
『1 耶穌站在革尼撒勒湖邊，眾人擁擠他，要聽 神的道。 2 他看見兩隻船停在湖邊，漁夫離開船洗網去了。 3 他上了西門的那一隻船，請他撐開，離岸不遠，就坐下，從船上教導眾人。 4 講完了，就對西門說：“把船開到水深的地方，下網打魚！” 5 西門說：“主啊，我們整夜勞苦，毫無所得，不過，我願照你的話下網。” 6 他們下了網，就圈住很多魚，網幾乎裂開， 7 就招呼另外那隻船上的同伴來幫助，他們就來把兩隻船裝滿，甚至船要下沉。 8 西門．彼得看見這種情景，就俯伏在耶穌膝前，說：“主啊，離開我，因為我是個罪人。” 9 他和跟他在一起的人，因這網所打的魚，都十分驚駭。 10 西門的夥伴，西庇太的兒子雅各、約翰也是這樣。耶穌對西門說：“不要怕！從今以後，你要作得人的漁夫了。” 11 他們把兩隻船攏了岸，撇下一切，跟從了耶穌。』
箴言9：10
『敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者就是聰明。』
願你認識主耶穌
願你認識主耶穌，像我一樣愛祂，
若你認識主耶穌，你也必然愛祂。
祂捨生命在十架，為你付上贖價；
若你接受主耶穌，你也必然愛祂。
神恩賜的改變
神恩賜的改變
吳業興牧師
經文：提摩太前書1：12－17節
（一）引言
（二）神恩賜的改變
1． 能夠謙卑
2． 被神的話充滿
（三）結語：活岀神的話語
Sermon
吳業興牧師
羅6：15－23
6:15這卻怎麼樣呢．我們在恩典之下、不在律法之下、就可以犯罪麼．斷乎不可。 6:16豈不曉得你們獻上自己作奴僕、順從誰、就作誰的奴僕麼．或作罪的奴僕、以至於死．或作順命的奴僕、以至成義。 6:17感謝 神、因為你們從前雖然作罪的奴僕、現今卻從心裏順服了所傳給你們道理的模範。 6:18你們既從罪裏得了釋放、就作了義的奴僕。 6:19我因你們肉體的軟弱、就照人的常話對你們說、你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕、以至於不法．現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕、以至於成聖． 6:20因為你們作罪之奴僕的時候、就不被義約束了。 6:21你們現今所看為羞恥的事、當日有甚麼果子呢．那些事的結局就是死。 6:22但現今你們既從罪裏得了釋放、作了 神的奴僕、就有成聖的果子、那結局就是永生。 6:23因為罪的工價乃是死．惟有 神的恩賜、在我們的主基督耶穌裏、乃是永生。
弗2：8
2:8你們得救是本乎恩、也因著信、這並不是出於自己、乃是 神所賜的
“在基督裏”的涵義
“在基督裏”的涵義
吳業興牧師
（一） 引言
（二） 什么是“在基督裏”？
A. 那是指一種關系
1． 我們對主的信靠
2． 我們為主而活（加2：20）
3． 我們與主親密的關系（約15：5）
B. 誰是“在基督裏”的？
（三）“在基督裏”對我們有何意義？
A. 保障（約10：27－29）
B. 接納（弗1：4－6）
C. 確據（約14：19－20）
D. 繼承（羅8：17）
E. 分享（彼後1：4）
F. 明白（約16：13－15）
（四）總結