中文講道

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山窮水盡之時﹐信神努力之始

官國瑋

列王紀下4:1-7
「  一位先知門徒的妻子哀求以利沙說：“你僕人我的丈夫死了，你知道你的僕人是敬畏耶和華的。現在債主來要抓我的兩個孩子作他的奴僕。”以利沙對他說：“我可以為你作甚麼呢？告訴我，你家裡有甚麼呢？”她說：“婢女家中除了一瓶油以外，甚麼也沒有。” 以利沙說：“你到外面去向你所有的鄰居借空器皿，要盡量多借。 然後回去，把你和你兒子關在家裡，你要把油倒在所有器皿裡面，裝滿了的就放在一邊。”於是婦人離開了他，把自己和兒子關在門內；她的兒子不住地把器皿拿到她面前，她就把油倒進去。器皿都倒滿了的時候，她對兒子說：“再拿一個器皿給我。”他對她說：“再沒有器皿了。”油就止住了。她去告訴神人，神人說：“你去把油賣掉，還清你的債務，你和你的兒子可以靠著剩下的過活。” 」

(一)    敬畏神的人也有災難 (4:1)

o    “先知門徒” 是甚麼人 ﹖

o    欠債人的兒女要做奴隸﹖

出埃及記21:2-4
「如果你買希伯來人作奴僕，他要服事你六年；到第七年他可以自
由出去，不必補償甚麼。他若是單身來，就可以單身出去；他若是有婦之夫，他的妻子就可以和他同去。他的主人若是給他妻子，妻子又給他生了兒女，那麼妻子和兒女都要歸給主人，他自己要單獨出去。」

尼希米記5:5
「…我們卻要強迫自己的兒女作僕婢，而且我們的女兒有些已經作了奴婢，我們卻無能為力，因為我們的田地和葡萄園已經屬於別人了。」

馬太福音18:25
「他沒有錢償還，主人就下令叫人把他和他的妻子兒女，以及一切所有的都賣掉，用來償還。」

o    我配得祝福嗎﹖壞事不應該發生在“好人”身上嗎﹖

(二)    困難來臨時﹐必須﹕

1)    尋求神的幫助 (4:1)

o    心裡要倚靠神
例﹕撒上30:6
「大衛處境非常困難，因為眾人都為自己的兒女心中苦惱，說要用石頭打死大衛；但大衛靠著耶和華他的　神堅強起來。」

o    要找可以幫助的人

•    心態
•    行動

2)    憑信心努力做應做的事 (4:3-5)

o    必須相信神的指示

o    信心越大﹐越會努力

聖經中信心之人努力的例子﹕

保羅
哥林多前書4:11-12a
「直到現在，我們還是又飢又渴，衣不蔽體，又挨打，又沒有棲身的地方， 並且勞苦，親手作工。」

帖撒羅尼迦信徒
帖撒羅尼迦前書1:2-3
「我們常常為你們眾人感謝　神，禱告的時候提到你們，在我們的父　神面前，不住地記念你們信心的工作，愛心的勞苦和因盼望我們主耶穌基督而有的堅忍。」

耶穌基督
約翰福音5:17
「耶穌卻對他們說：“我父作工直到現在，我也作工。” 」

(三)    神的幫助與你的信心大小成正比 (4:6-7)

雅各書1:6-7
”他應該憑著信心祈求，不要有疑惑；因為疑惑的人，就像被風吹蕩翻騰的海浪。那樣的人，不要想從主得到甚麼。”

雅各書1:5
「…那厚賜眾人﹐而且不斥責人的   神…」

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 傳福音 ―― 我們的使命

吳業興牧師

經文：帖撒羅尼迦前書2：1－13

（一）引言：保羅在傳福音的事工上非常的認真，那是因為他很清
楚知道一件事：他所傳的不是人的道，而是神的道。
更要緊的是：這是能救人靈魂的道。

（二）如何將傳福音的使命在我們的身上成為有效的負擔？

1．    使命感（徒26：12－29）

2．    榮耀感（羅1：16；11：13）

3．    責任感（林前9：16－17）

4．    虧欠感（羅1：14－15）

5．    迫切感

（三）總結
帖前2：1－13

1   弟兄們，你們都知道，我們進到你們那裡，並不是白費工夫的。   2   我們從前在腓立比雖然受了苦，又被凌辱，可是靠著我們的　神，在強烈的反對之下，仍然放膽向你們述說　神的福音，這是你們知道的。   3   我們的呼籲，不是錯謬的，不是污穢的，也沒有詭詐。   4   相反地，　神既然考驗過我們，把福音委託給我們，我們就傳講，不像是討人歡心的，而是討那察驗我們心思的　神的喜悅。   5   我們從來不說奉承的話，這是你們知道的，　神可以作證，我們並沒有藉故起貪心，   6   也沒有向你們或別人求取人的榮譽。   7   我們身為基督使徒的，雖然有權利受人尊敬，但我們在你們中間卻是謙和的，就像母親乳養自己的孩子。   8   我們這樣疼愛你們，不但樂意把　神的福音傳給你們，連自己的性命也樂意給你們，因為你們是我們所愛的。   9   弟兄們，你們應該記得我們的辛苦和勞碌；我們把　神的福音傳給你們的時候，怎樣晝夜作工，免得你們有人受累。   10   我們對你們信的人是多麼聖潔、公義、無可指摘，這是你們和　神都可以作證的。   11   正如你們知道的，我們是怎樣好像父親對待兒女一樣對待你們各人：   12   勸勉你們，鼓勵你們，叮囑你們，要你們行事為人，配得上那召你們進入他的國和榮耀的　神。   13   我們也為這緣故不住感謝　神，因為你們接受了我們所傳的　神的道，不認為這是人的道，而認為這確實是　神的道。這道也運行在你們信的人裡面。

加1：6－12

6   我很驚奇，你們這麼快就離開了藉著基督的恩呼召你們的那一位，去歸向別的福音。   7   其實那並不是另一個福音，只是有些攪擾你們的人，想把基督的福音改變了。   8   但無論是我們，或是從天上來的使者，如果傳給你們的和我們以前傳給你們的福音不同，他就該受咒詛。   9   我們已經說過，現在我要再說，如果有人傳給你們的和你們以前所領受的福音不同，他就該受咒詛。   10   我現在是要得人的歡心，還是要得　神的歡心呢？難道我想討人歡喜嗎？如果我仍然要討人歡喜，就不是基督的僕人了。  11   弟兄們，我要你們知道，我所傳的福音，並不是照著人的意思，   12   因為這福音我不是從人領受的，也不是人教導我的，而是藉著耶穌基督的啟示來的。

徒26：12－29

12   “那時候，我得到祭司長的授權和准許，去大馬士革。   13   王啊，就在中午的時候，我在路上看見一道光，比太陽更明亮，從天上四面照著我和同行的人。   14   我們都仆倒在地上，我聽見有聲音用希伯來話對我說：‘掃羅！掃羅！你為甚麼迫害我？你要踢刺是難的。’   15   我說：‘主啊，你是誰？’主說：‘我就是你所迫害的耶穌。   16   你起來，站著，我向你顯現，是要指派你為我工作。你要為你所見過的事，和我將要向你顯明的事作見證。   17   我要救你脫離這人民和外族人，差遣你到他們那裡去，   18   開他們的眼睛，使他們從黑暗中歸向光明，從撒但的權下歸向　神，使他們的罪惡得到赦免，並且在那些因信我而成聖的人中同得基業。’   19   “亞基帕王啊，因此，我沒有違背這從天上來的異象，   20   先向大馬士革、耶路撒冷、猶太全地的人宣講，後向外族人宣講，叫他們悔改，歸向　神，行事與悔改的心相稱。   21   猶太人就是為了這緣故在殿裡捉住我，想要殺我。   22   然而，我得到　神的幫助，直到今日還是站得穩，向尊卑老幼作見證，我所講的都是眾先知和摩西所論的將來必成的事，   23   就是基督必須受難，並且從死人中首先復活，把光明的信息傳報給這人民和外族人。”   保羅說服亞基帕王   24   保羅申訴到這裡，非斯都大聲說：“保羅！你瘋了；你的學問太大，使你瘋了！”   25   保羅說：“非斯都大人，我沒有瘋，我說的都是真實的話，清醒的話。   26   因為王知道這些事，所以我對王坦白直說。我確信這些事沒有一件能瞞得過他，因為這不是在背地裡作的。   27   亞基帕王啊，你信先知嗎？我知道你是信的。”   28   亞基帕對保羅說：“你想用這樣短短的時間就可以說服我作基督徒嗎！”   29   保羅說：“無論時間短也好，時間長也好，我向　神所求的，不單是你，而且是今天所有的聽眾，都能像我一樣作基督徒，只是不要有這些鎖鍊。”

羅1：16；11：13

16   我不以福音為恥；這福音是　神的大能，要救所有相信的，先是猶太人，後是希臘人。13   我現在對你們外族人說話，因為我是外族人的使徒，所以尊重我的職分，

林前9：16－17

16   我傳福音原是沒有可誇的，因我不能不傳。如果不傳福音，我就有禍了。   17   如果我甘心作這事，就有賞賜；即使不甘心，這職責還是託付我了。

羅1：14－15

14   無論是希臘人或是未開化的人，聰明的人或是愚笨的人，我都欠他們的債。   15   所以，對我來說，我隨時都願意把福音也傳給你們在羅馬的人。

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估量自己的能力

吳業興牧師
經文：民數記1：1－3，54

（一） 引言：

『 這些事發生在他們身上，作為鑒戒，並且記下來，為了要警戒我們這些末世的人。』（林前10：11）

（二） 為什么要點算人數？大衛要點算人數的解釋。

神吩咐摩西要集中百姓的全部力量，那是為了要貫澈祂的命令。而大衛要點算人數的目的是為了要進行不義的侵略行動。（參撒下24）

（三） 點算人數的用意：

1． 估量自己的能力――學習仰望依靠神

神要我們去學習仰望祂，依靠祂，向祂支取力量，同時也認識到一切的結果都在祂的手中。

2． 按照神的心意，謹慎地將神所給予的恩賜去發揮最大的
效。

3． 認識屬靈事工的背後是一場屬靈的戰爭。

例子：民22－24
可9：14－29
弗6：11－12，17－18
林後10：4－5

（四）總結

民數記1：1－3

1 以色列人出埃及地以後，第二年二月一日，耶和華在西奈的曠野，在會幕裡對摩西說： 2 “你們要把以色列全體會眾，按著他們的宗族、父家，根據人名數目，統計人口；所有男丁，都要按著人口登記。 3 在以色列中，凡是二十歲以上，能出去打仗的，你和亞倫要按著他們的隊伍數點他們。54 以色列人就這樣行了，耶和華怎樣吩咐摩西，他們就怎樣行。

以弗所書6：11－12；17－18

11 要穿戴　神所賜的全副軍裝，使你們能抵擋魔鬼的詭計。 12 因為我們的爭戰，對抗的不是有血有肉的人，而是執政的、掌權的、管轄這黑暗世界的和天上的邪靈。17 並且要戴上救恩的頭盔，拿起聖靈的寶劍，就是　神的道， 18 藉著各樣的禱告和祈求，隨時在聖靈裡祈禱，並且要在這事上恆久警醒，為眾聖徒祈求。

林後10：4－5

4 因為我們作戰所用的兵器，不是屬於這世界的，而是在　神面前有能力的，可以攻陷堅固的堡壘， 5 攻破詭辯，和做來阻擋人認識　神的一切高牆，並且把一切心意奪回來，順服基督。

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十字架的道路與生命

吳業興牧師

經文：馬可福音第十章32－45節

（一） 引言：

『十字架的道路不是權勢與榮燿；十字架的道路永遠是犧牲、謙卑、溫柔、忍耐與甘心樂意的服侍。』

（二） 耶穌的榜樣

《約》13：1－17 指岀十字架的道路是：

1． 捨命（1，3）

2． 溫柔（11）

3． 謙卑（3，14）

（三） 門徒生命的改變與教導

生命的改變與侍奉的果傚不是光靠知識，而是生命影響生命。主耶穌侍奉的最大果傚，發揮最大影響力的，就是借他的捨命，為我們釘死在十字架上。這個果傚奠定與塑造了門徒生命的屬靈素質。

兩個例子：《提后》2：24－26；《彼前》5：1－11

（四） 總結：十字架的道路是一條受苦的道路

《彼前》5：9－10

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小人之志不可取

官國瑋弟兄

以斯帖記五9-14

「那天哈曼心裡快樂，高高興興地出來；但是哈曼見了末底改在御門那裡不站起來，也不因哈曼的緣故而退避，哈曼心裡就對末底改充滿忿怒。哈曼忍住怒氣，回家去了，就派人去請他的朋友和妻子細利斯來。 哈曼把他的富貴榮華、兒女的眾多，以及王怎樣使他尊大，怎樣抬舉他在王的眾領袖和眾臣僕之上的一切事，都數說給他們聽。哈曼又說：“王后以斯帖除我以外，沒有邀請別人與王一同去赴她預備的筵席；明天又邀請我與王一同到她那裡去赴席。只是每逢我看見坐在朝門那裡的猶大人末底改的時候，這一切對我都沒有多大的意思。” 他的妻子細利斯和他所有的朋友都對他說：“叫人立一個二十二公尺高的木架，明早求王，把末底改掛在上面，然後你可以歡歡喜喜地與王一同赴筵席了。”這話使哈曼很滿意，就叫人做了木架。」

(一)           智慧何處尋﹖
箴言一7「敬畏耶和華是知識的開端，但愚妄人藐視智慧和教訓。」

雅各書一5-6a「你們中間若有人缺少智慧，就當向那厚賜眾人，而且不斥責人的　神祈求，他就必得著。可是，他應該憑著信心祈求，不要有疑惑。」

(二)           一個愚昧的小人﹕

A.     誇耀他世上的虛榮 (五11-12)
箴十三16「精明的人都按知識行事，愚昧人卻顯露自己的愚妄。」

–         榮華富貴

路十二20-21「‘無知的人哪，今天晚上，你擁有的就要取去你的靈魂，你所預備的要歸給誰呢？’ 凡為自己積財，在　神面前卻不富足的，也是這樣。」

–         兒女眾多
傳道書二18-21

「我恨惡我的一切勞碌，就是我在日光之下的勞碌，因為我不得不把勞碌的成果留給後人。 那人將來是智是愚，有誰曉得呢？可是他竟要掌管一切我勞碌得來的，就是我在日光之下用智慧得來的。這又是虛空。於是我轉念，對日光之下我所勞碌的一切，心感絕望；因為人用智慧、知識和技能所勞碌得來的，卻必須留給未曾勞碌的人為分。這也是虛空，是極大的憾事。」

–         王的抬舉﹐王后的邀請

箴十六18「在滅亡以先，必有驕傲；在跌倒以前，心中高傲。」

箴二十九23「人的驕傲必使他卑微；心裡謙卑的，必得尊榮。」

B.     順利時得意忘形﹐失意時滿腔苦毒 (五9, 13)

 “高高興興” ﹑“充滿憤怒”
箴十四17「輕易動怒的，行事愚妄；心懷詭計的人，被人恨惡。」

C.     物以類聚﹐不能交到真正的朋友 (五14﹑六13)

以斯帖記六13「哈曼把遭遇的一切事﹐都述說給他的妻子細利斯和他所有的朋友聽﹔他的謀士和妻子細利斯對他說﹕“在末底改面前﹐你開始 失敗了﹔他若是猶大人﹐你就不能勝過他﹔你終必在他面前失敗。”」

D.    為自己掘墳墓 (五14)

羅馬書二5「可是你一直硬著心腸﹐不肯悔改﹐為自己積蓄   神的憤怒﹐就是他彰顯公義審判的那天所要發的憤怒。」

(三)           作智慧人﹐不作愚昧人

箴言三13「得著智慧﹐獲致聰明的人﹐是有福的。」

箴言九10「敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者就是聰明。」