恩典 – 爱不配的人
恩典 – 爱不配的人
官国玮弟兄
撒母耳记下九章
1 大卫问：“扫罗家还有剩下的人没有？我要因约拿单的缘故，以慈爱待他。” 2 扫罗家有一个仆人，名叫洗巴。有人叫他来见大卫；王问他：“你是洗巴吗？”他回答：“仆人正是。” 3 王又问：“扫罗家还有人没有？我要以 神的慈爱待他。”洗巴回答王说：“还有约拿单的一个儿子，他双脚残废了。” 4 王又问他说：“他在哪里？”洗巴回答王说：“他在罗．底巴亚米利的儿子玛吉家里。” 5 于是大卫王派人去把他从罗．底巴亚米利的儿子玛吉家里接来。 6 扫罗的孙子，约拿单的儿子米非波设来到大卫面前，俯伏叩拜。大卫说：“米非波设！”他回答：“仆人在这里。” 7 大卫对他说：“你不要怕，我必因你父亲约拿单的缘故，以慈爱待你，把你祖父扫罗所有的田地都归还给你；你也可以常常与我同席吃饭。” 8 米非波设再叩拜说：“仆人算什么？你竟然眷顾我这个像条死狗的人！” 9 王把扫罗的仆人洗巴召来，对他说：“我已经把属于扫罗，以及他全家所有的一切，给了你主人的孙子。 10 你和你的儿子，以及你的仆人，都要替他耕种田地；你要把所收获的拿来，供他食用。米非波设要常常与我同席吃饭。”洗巴有十五个儿子，二十个仆人。 11 洗巴对王说：“我主我王吩咐仆人的一切，仆人都必遵行。”于是米非波设与王同桌吃饭，像是王的一个儿子一样。 12 米非波设有一个小儿子，名叫米迦。住在洗巴家里的人，都作了米非波设的仆人。 13 这样，米非波设住在耶路撒冷，常常与王同席吃饭。可是他的双腿都是瘸的。
I. 恩典的例子
A. 一个承诺
撒母耳记上二十14-15
“我活着的时候，求你以耶和华的慈爱待我，使我不致于死。我死了以后，耶和华从地上一一剪除大卫的仇敌的时候，你也不可向我的家永远断绝你的慈爱。”
B. 一个问题 (撒下九1)
C. 一个答案 (撒下九3)
D. 一个后人 (撒下九4)
罗底巴﹕“没有东西”
米非波设﹕“散布羞耻的人”
撒母耳记下四4
扫罗的儿子约拿单有一个儿子，双腿都跛了。扫罗和约拿单死亡的消息从耶斯列传到的时候，他才五岁。他的乳母抱着他逃跑。乳母在慌忙中逃跑，孩子掉了下来，腿就瘸了。他的名字叫米非波设。
II. 恩典的结果 (撒下7 ﹐9-13)
III. 大卫的恩典 ←→ 神的恩典
A. 米非波设在约拿单家 ←→ 人与神最初的关系
B. 米非波设的瘸腿 ←→ 人属灵的瘸腿
C. 大卫寻找扫罗的后人给予恩典 ←→ 神寻找人给予恩典
D. 米非波设不配得到恩典 ←→ 我们不配得到恩典
E. 大卫把米非波设从荒芜之地带到王宫 ←→ 神把我们从荒野带到丰富之地
F. 大卫把米非波设带进他的家里 ←→ 神把我们带进他的家里
G. 米非波设的残废 ←→ 我们灵性上的软弱
从传道书看人生
从传道书看人生
吴业兴牧师
（一） 引言
1:2‘传道者说：虚空的虚空。虚空的虚空，一切都是虚空。’
2:24‘人莫强如吃喝、且在劳碌中享福．我看这也是出于 神的手。’
3:19‘因为世人遭遇的、兽也遭遇．所遭遇的都是一样．这个怎样
死、那个也怎样死、气息都是一样．人不能强于兽．都是虚空。’
（二） 满有意义的人生
打开传道书信息的一把鈅匙：5:2‘你在 神面前不可冒失开口、也不可心急发言．因为 神在天上、你在地下、所以你的言语要寡少。’
1） 创造的主
12：1‘在你壮年的日子，当记念你的创造主。不要等到衰败的日子，就是你所说：“我毫无喜乐”的那些年日临到，’
西2：3‘ 一切智慧和知识的宝库都蕴藏在基督里面。’
2） 生命的主
6:1－2‘我见日光之下有一宗祸患、重压在人身上。就是人蒙 神赐他资财、丰富、尊荣、以致他心里所愿的一样都不缺、只是 神使他不能吃用、反有外人来吃用．这是虚空、也是祸患。’
8:8‘无人有权力掌管生命、将生命留住．也无人有权力掌管死期。’
摩5:8‘要寻求那造昴星和参星、使死荫变为晨光、使白日变为黑夜’的主。
3） 历史的主
12:14‘因为人所作的事、连一切隐藏的事、无论是善是恶、 神都必审问。’
（三） 满有恩典的人生
享乐主义的教导
2:24‘人莫强如吃喝、且在劳碌中享福．我看这也是出于 神的手。’
2:16－17 ‘ 因为智慧人和愚昧人一样，没有人永远记念他们，在未来的日子里，都会被人遗忘。可叹智慧人跟愚昧人一样，终必死亡. 因此我恨恶生命，因为在日光之下所发生的事，都使我厌烦。一切都是虚空，都是捕风。’
正确的解释
2:18-19‘我恨恶一切的劳碌、就是我在日光之下的劳碌、因为我得来的必留给我以后的人。那人是智慧、是愚昧、谁能知道．他竟要管理我劳碌所得的、就是我在日光之下用智慧所得的．这也是虚空。’
5:18－19‘我所见为善为美的、就是人在 神赐他一生的日子吃喝、享受日光之下劳碌得来的好处．因为这是他的分。神赐人资财丰富、使他能以吃用、能取自己的分、在他劳碌中喜乐．这乃是 神的恩赐。’
（四） 满有经历的人生
12:13‘这些事都已听见了．总意就是敬畏 神、谨守他的诫命、这是人所当尽的本分。〔或作这是众人的本分〕’
（五） 结语
葡萄园的比喻
葡萄园的比喻
吴业兴牧师
经文：马太福音20：1－16；19：27－30
（一） 引言
（二） 比喻的因由
（三） 比喻的中心教训
1． 神的恩典是丰富的
2． 神的恩典是自由的
3． 神的恩典是白白的
（四） 囬应神的恩典：在恩典中长进
（五） 结语：如何在恩典长进？――要学会‘感恩’
马太福音20：1－16
‘1 “天国好像一个家主，清早出去雇请工人到他的葡萄园工作。 2 他和工人讲定了一天的工钱是一个银币，然后派他们到葡萄园去。 3 大约九点钟，他又出去，看见还有人闲站在街市上， 4 就对他们说：‘你们也到葡萄园来吧，我会给你们合理的工钱。’ 5 他们就去了。约在正午和下午三点钟，他又出去，也是这样作。 6 下午五点钟左右，他再出去，看见还有人站着，就问他们：‘你们为什么整天站在这里不去作工？’ 7 他们回答：‘没有人用我们。’他说：‘你们也到葡萄园来吧。’ 8 到了黄昏，园主对管工说：‘把工人叫来，给他们工钱，从最后的开始，到最先来的。’ 9 那些下午五点钟才开始作工的人来了，每个人都领到一个银币。 10 最先作工的人也来了，以为会多得一点，但每个人也是领到一个银币。 11 他们领到之后，就埋怨家主，说： 12 ‘我们整天在烈日之下劳苦，这些后来的人只工作了一个小时，你却给他们跟我们一样的工钱。’ 13 家主回答他们当中的一个，说：‘朋友，我并没有亏待你。你我不是讲定了一个银币吗？ 14 拿你的工钱走吧！我给那后来的和给你的一样，是我的主意。 15 难道我不可以照自己的主意用我的财物吗？还是因为我仁慈你就嫉妒呢？’ 16 因此，在后的将要在前，在前的将要在后。” ’
马太福音19：27－30
‘27 那时彼得对他说：“你看，我们已经舍弃一切跟从了你，我们会得到什么呢？” 28 耶稣对他们说：“我实在告诉你们，到了万物更新，人子坐在他荣耀的宝座上的时候，你们这些跟从我的人，也会坐在十二个宝座上，审判以色列的十二个支派。 29 凡为我的名撇下房屋、兄弟、姊妹、父母、儿女或田地的，他必得着百倍，并且承受永生。 30 然而许多在前的将要在后，在后的将要在前。”’
祷告生活化
祷告生活化
张 顺 牧师
尼希米记1:1-11
“1哈迦利亚的儿子尼希米的言行录：亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊宫中， 2我的一位兄弟哈拿尼和几个人一起从犹大来到；我询问他们关于那些从被掳逃脱的犹大余民和关于耶路撒冷的景况。 3他们对我说：“那些从被掳剩下的余民，在犹大省那里遭遇患难，受到凌辱。耶路撒冷的城墙倒塌，城门也被火烧毁。” 4我听见了这些事，就坐下哭泣，悲伤了好几天，在天上的 神面前禁食祷告， 5说：“耶和华天上的 神，伟大可畏的 神啊，你向那些爱你，遵守你诫命的人，守约施慈爱。 6求你侧着耳，睁着眼的，垂听你仆人的祷告，我今天在你面前昼夜为着你的仆人以色列人祷告，承认以色列人所犯的罪，就是我与我父的家向你所犯的罪。 7我们故意行极大的恶事得罪你，没有遵守你吩咐你仆人摩西的诫命、律例和典章。 8求你记念你吩咐你仆人摩西的话，说：‘你们若是不忠，我就把你们分散在万民中。 9但如果你们回心转意归向我，谨守遵行我的诫命，即使在你们被赶逐的天边，我也必从那里把他们招聚回来，带他们到我选择给我的名居住的地方那里去。’ 10这些都是你的仆人，你的子民，是你用你的大能和你强而有力的手所救赎的。 11主啊，求你留意听你仆人的祷告，听那些喜爱敬畏你名的仆人的祷告；求你使你的仆人今天顺利，使他在这人面前蒙怜悯。”那时我是王的酒政。”
引言﹕ 历史背景
历代志下36:19-20
“迦勒底人烧了 神的殿，拆毁了耶路撒冷的城墙，用火烧了城里所有的宫殿，又毁坏了城里一切珍贵的器皿。脱离刀剑的人，迦勒底王都把他们掳到巴比伦去，作他和他的子孙的奴仆，直到波斯国兴起的时候。”
(一) 用祷告态度关心问题 (尼1:4)
撒母耳记上3:11-13
“耶和华对撒母耳说：“看哪！我要在以色列中行一件事，听见的人，都必耳鸣；在那日，我必在以利身上彻底实现我论到他的家所说的一切话。我曾告诉他：‘我必按着他所知道的罪孽永远处罚他的家。这罪就是他的儿子自招咒诅，他也不责备他们。’”
(二) 以基督的和平在心里作主 (尼1:5-10)
祷告的内容﹕
1. 颂赞
2. 认罪
3. 感恩
马太福音11:28
“你们所有劳苦担重担的人哪，到我这里来吧！我必使你们得安息。”
马太福音6:33
“你们要先求他的国和他的义，这一切都必加给你们。”
4. 代求
箴言21:1
“君王的心在耶和华手中，好像水沟的水，他可以随意转移。”
(三) 用祷告实际解决问题
张 顺 牧师
和谐的教会生活
张 顺 牧师
经文：歌罗西书三章12-17节
“所以，你们既然是 神所拣选的，是圣洁、蒙爱的人，就要存怜悯的心肠、恩慈、谦卑、温柔和忍耐。如果有人对别人有嫌隙，总要彼此宽容，互相饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要照样饶恕人。在这一切之上，还要有爱心，爱心是联系全德的。又要让基督的平安在你们心里作主；你们蒙召归为一体，也是为了这个缘故。你们要有感谢的心。你们要让基督的道丰丰富富地住在你们心里，以各样的智慧，彼此教导，互相劝戒，用诗章、圣诗、灵歌，怀着感恩的心歌颂 神。凡你们所作的，无论是言语或行为，都要奉主耶稣的名，借着他感谢父 神。”
引言﹕ (1) 十字架使我们以爱相系
“基督就是我们的和平：他使双方合而为一，拆毁了隔在中间的墙，就是以自己的身体除掉双方的仇恨。”
以弗所书2:14
(2) 在我们当中要除去的东西
“但现在你们要除去忿怒、恼怒、恶毒、毁谤，以及粗言秽语这一切事。不要彼此说谎，因为你们已经脱去了旧人和旧人的行为。”
歌罗西书3:8-9
(一) 穿上基督以爱相系 (12b-14节)
1. 怜悯
2. 恩慈
“你们要爱仇敌，善待他们；借出去，不要指望偿还；这样你们的赏赐就大了，你们也必作至高者的儿子，因为 神自己也宽待忘恩的和恶人。你们要仁慈像你们的父仁慈一样。”
路加福音6:35-36
3. 谦卑
“我心里柔和谦卑，你们应当负我的轭，向我学习，你们就必得着心灵的安息。”
马太福音11:29
4. 温柔
5. 忍耐
“如果有人对别人有嫌隙，总要彼此宽容，互相饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要照样饶恕人。”
歌罗西书3:13
我要怎样学习彼此饶恕呢﹖思想主如何饶恕
a) 不翻旧账
b) 不耿耿于怀
c) 不到处宣扬
d) 立刻饶恕并且与他重新建立关系
• 饶恕的好处
a) 身体健康
b) 证明你是圣洁蒙爱的神的儿女 (西3:12)
“我们因为爱弟兄，就知道我们已经出死入生了；不爱弟兄的，仍然住在死中。主为我们舍命，这样，我们就知道什么是爱；我们也应当为弟兄舍命。”
约翰一书3:14, 16
在一切之上要穿上爱心
(二) 以基督的和平在心里作主 (15节)
(三) 要丰富充满基督的道理 (16节)
“住”的意思是“归宿”﹑“活在其中”
“人心比万物都诡诈，无法医治；谁能识透呢？”
耶利米书17:9
将基督的道丰丰富富地住在心里有何用处﹖
1. 彼此教导
2. 彼此劝诫
(四) 凡事奉主的名 (17节)
飞越洪浔
飞越洪浔
张 顺 牧师
马太福音14:22-33
(一) 人生困境、突如其来 (22-24节)
约翰福音6:18
1. 我们活着有更高的使命，目标与意义–为基督而活
加拉太书2:20
2. 人生似乎无法解决的问题，在基督里都可以找到出路
哥林多前书10:13
彼得后书1:3
(二) 救主亲临、慰忧解困 (25-27节)
马可福音6:47-48
哥林多前书2:9
(三) 求作大事、接受挑战 (28-29节)
1. 要认清对象
2. 要依靠信心的对象来伸展自己
(四) 仰望恩主、飞越洪涛 (30-33节)
信心不能贯彻始终的原因:
• 看见困难比想像的大
• “惧怕”蚕食他的生命
• 没有持续的仰望主
经常活在“惧怕”中怎么办？
1. 在基督里己得着新心。
提摩太后书1:7
• 信心所注视的是基督；惧怕所强调的是自我
• 信心是靠主伸展潜能，解决问题；惧怕使力量消失
• 信心使人从困境中得释放；惧怕使人成为它的囚徒
2. 倚靠主面对实际的困难。
3. 以信心伸展自己的境界–以神所赐下的目标去支取力量。
4. 以坚忍在失败中受教益。
那些使人伤心难过的事，也是使人有良多学习的事
Benjamin Franklin
为何不肯来？
为何不肯来？
吴业兴牧师
经文：马可福音10：17－22
（一） 引言
（二） 不肯来就近耶稣的四个原因
1． 不肯接受基督是“良善的神”
2． 不明白属灵的事―“我当作什么才能承受永生？”
3． 不知道自己的问题所在―“这一切我从小就遵守了”
4． 不清楚优先的问题－“因为他的产业很多”
（三） 结语
马可10：17－22
‘17 耶稣又开始他的行程。那时，有一个人跑过来，跪在他面前，问他说：“良善的老师，我当作什么，才可以承受永生？” 18 耶稣对他说：“你为什么称我是良善的？除了 神一位以外，没有良善的。 19 诫命你是知道的：不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假证供，不可欺诈，当孝敬父母。” 20 他对耶稣说：“老师，这一切我从小都遵守了。” 21 耶稣看着他，就爱他，对他说：“你还缺少一件：去变卖你所有的，分给穷人，就必定有财宝在天上，而且你要来跟从我。” 22 那人听见这话，就变了脸色，忧忧愁愁地走了，因为他的财产很多。’
耶17：9
‘人心比万物都诡诈，无法医治；谁能识透呢？’
路12：16－20
‘16 就对他们讲了一个比喻，说：“有一个富翁的田地丰收。 17 他自己心里说：‘怎么办呢？因为我没有足够的地方收藏出产了！’ 18 又说：‘我要这样办：我要拆掉这些仓房，建造更大的，好在那里收藏我的一切粮食和货物。 19 然后，我要对我的灵魂说：灵魂啊，你拥有许多好东西，足够多年享用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！’ 20 神却对他说：‘无知的人哪，今天晚上，你拥有的就要取去你的灵魂，你所预备的要归给谁呢？’
太16：26
‘人若赚得全世界，却赔上自己的生命，有什么好处呢？人还能用什么换回自己的生命呢？’
约3：16
‘神爱世人，甚至把他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。’
不计前嫌，重新托付
不计前嫌，重新托付
张 顺 牧师
约翰福音21:1-17
(一) 爱的提醒－主以熟悉的事物间接提醒 (1-8节)
(二) 爱的服事－主以爱心的服事树立榜样 (9-14 节)
按人来说，主应该:
1. 责备们徒
2. 惩罚们徒
3. 恶补功课
(三) 爱的查询－主以重复的问题查问爱心 (15-17节)
1. 爱主是最重要的问题
2. 爱主是最优先的决定
• 什么事情在拦阻你爱主呢？
• 是否从前所犯的罪令你觉得天父不接纳你呢？
• 是否某个人或某些东西成了你的偶像，以致主在你生命中失去衪该有的崇高地位呢？
3. 爱主必定有爱人的事奉
马可福音12:28-31