官國瑋弟兄

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恩典 – 愛不配的人
官國瑋弟兄

撒母耳記下九章

1 大衛問：“掃羅家還有剩下的人沒有？我要因約拿單的緣故，以慈愛待他。” 2 掃羅家有一個僕人，名叫洗巴。有人叫他來見大衛；王問他：“你是洗巴嗎？”他回答：“僕人正是。” 3 王又問：“掃羅家還有人沒有？我要以　神的慈愛待他。”洗巴回答王說：“還有約拿單的一個兒子，他雙腳殘廢了。” 4 王又問他說：“他在哪裡？”洗巴回答王說：“他在羅．底巴亞米利的兒子瑪吉家裡。” 5 於是大衛王派人去把他從羅．底巴亞米利的兒子瑪吉家裡接來。 6 掃羅的孫子，約拿單的兒子米非波設來到大衛面前，俯伏叩拜。大衛說：“米非波設！”他回答：“僕人在這裡。” 7 大衛對他說：“你不要怕，我必因你父親約拿單的緣故，以慈愛待你，把你祖父掃羅所有的田地都歸還給你；你也可以常常與我同席吃飯。” 8 米非波設再叩拜說：“僕人算甚麼？你竟然眷顧我這個像條死狗的人！” 9 王把掃羅的僕人洗巴召來，對他說：“我已經把屬於掃羅，以及他全家所有的一切，給了你主人的孫子。 10 你和你的兒子，以及你的僕人，都要替他耕種田地；你要把所收穫的拿來，供他食用。米非波設要常常與我同席吃飯。”洗巴有十五個兒子，二十個僕人。 11 洗巴對王說：“我主我王吩咐僕人的一切，僕人都必遵行。”於是米非波設與王同桌吃飯，像是王的一個兒子一樣。 12 米非波設有一個小兒子，名叫米迦。住在洗巴家裡的人，都作了米非波設的僕人。 13 這樣，米非波設住在耶路撒冷，常常與王同席吃飯。可是他的雙腿都是瘸的。

I. 恩典的例子

A. 一個承諾

撒母耳記上二十14-15
“我活著的時候，求你以耶和華的慈愛待我，使我不致於死。我死了以後，耶和華從地上一一剪除大衛的仇敵的時候，你也不可向我的家永遠斷絕你的慈愛。”

B. 一個問題 (撒下九1)

C. 一個答案 (撒下九3)

D. 一個后人 (撒下九4)

羅底巴﹕“沒有東西”

米非波設﹕“散佈羞恥的人”

撒母耳記下四4
掃羅的兒子約拿單有一個兒子，雙腿都跛了。掃羅和約拿單死亡的消息從耶斯列傳到的時候，他才五歲。他的乳母抱著他逃跑。乳母在慌忙中逃跑，孩子掉了下來，腿就瘸了。他的名字叫米非波設。

II. 恩典的結果 (撒下7 ﹐9-13)

III. 大衛的恩典 ←→ 神的恩典

A. 米非波設在約拿單家 ←→ 人與神最初的關係

B. 米非波設的瘸腿 ←→ 人屬靈的瘸腿

C. 大衛尋找掃羅的后人給予恩典 ←→ 神尋找人給予恩典

D. 米非波設不配得到恩典 ←→ 我們不配得到恩典

E. 大衛把米非波設從荒蕪之地帶到王宮 ←→ 神把我們從荒野帶到豐富之地

F. 大衛把米非波設帶進他的家裡 ←→ 神把我們帶進他的家裡

G. 米非波設的殘廢 ←→ 我們靈性上的軟弱

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山窮水盡之時﹐信神努力之始

官國瑋

列王紀下4:1-7
「  一位先知門徒的妻子哀求以利沙說：“你僕人我的丈夫死了，你知道你的僕人是敬畏耶和華的。現在債主來要抓我的兩個孩子作他的奴僕。”以利沙對他說：“我可以為你作甚麼呢？告訴我，你家裡有甚麼呢？”她說：“婢女家中除了一瓶油以外，甚麼也沒有。” 以利沙說：“你到外面去向你所有的鄰居借空器皿，要盡量多借。 然後回去，把你和你兒子關在家裡，你要把油倒在所有器皿裡面，裝滿了的就放在一邊。”於是婦人離開了他，把自己和兒子關在門內；她的兒子不住地把器皿拿到她面前，她就把油倒進去。器皿都倒滿了的時候，她對兒子說：“再拿一個器皿給我。”他對她說：“再沒有器皿了。”油就止住了。她去告訴神人，神人說：“你去把油賣掉，還清你的債務，你和你的兒子可以靠著剩下的過活。” 」

(一)    敬畏神的人也有災難 (4:1)

o    “先知門徒” 是甚麼人 ﹖

o    欠債人的兒女要做奴隸﹖

出埃及記21:2-4
「如果你買希伯來人作奴僕，他要服事你六年；到第七年他可以自
由出去，不必補償甚麼。他若是單身來，就可以單身出去；他若是有婦之夫，他的妻子就可以和他同去。他的主人若是給他妻子，妻子又給他生了兒女，那麼妻子和兒女都要歸給主人，他自己要單獨出去。」

尼希米記5:5
「…我們卻要強迫自己的兒女作僕婢，而且我們的女兒有些已經作了奴婢，我們卻無能為力，因為我們的田地和葡萄園已經屬於別人了。」

馬太福音18:25
「他沒有錢償還，主人就下令叫人把他和他的妻子兒女，以及一切所有的都賣掉，用來償還。」

o    我配得祝福嗎﹖壞事不應該發生在“好人”身上嗎﹖

(二)    困難來臨時﹐必須﹕

1)    尋求神的幫助 (4:1)

o    心裡要倚靠神
例﹕撒上30:6
「大衛處境非常困難，因為眾人都為自己的兒女心中苦惱，說要用石頭打死大衛；但大衛靠著耶和華他的　神堅強起來。」

o    要找可以幫助的人

•    心態
•    行動

2)    憑信心努力做應做的事 (4:3-5)

o    必須相信神的指示

o    信心越大﹐越會努力

聖經中信心之人努力的例子﹕

保羅
哥林多前書4:11-12a
「直到現在，我們還是又飢又渴，衣不蔽體，又挨打，又沒有棲身的地方， 並且勞苦，親手作工。」

帖撒羅尼迦信徒
帖撒羅尼迦前書1:2-3
「我們常常為你們眾人感謝　神，禱告的時候提到你們，在我們的父　神面前，不住地記念你們信心的工作，愛心的勞苦和因盼望我們主耶穌基督而有的堅忍。」

耶穌基督
約翰福音5:17
「耶穌卻對他們說：“我父作工直到現在，我也作工。” 」

(三)    神的幫助與你的信心大小成正比 (4:6-7)

雅各書1:6-7
”他應該憑著信心祈求，不要有疑惑；因為疑惑的人，就像被風吹蕩翻騰的海浪。那樣的人，不要想從主得到甚麼。”

雅各書1:5
「…那厚賜眾人﹐而且不斥責人的   神…」

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小人之志不可取

官國瑋弟兄

以斯帖記五9-14

「那天哈曼心裡快樂，高高興興地出來；但是哈曼見了末底改在御門那裡不站起來，也不因哈曼的緣故而退避，哈曼心裡就對末底改充滿忿怒。哈曼忍住怒氣，回家去了，就派人去請他的朋友和妻子細利斯來。 哈曼把他的富貴榮華、兒女的眾多，以及王怎樣使他尊大，怎樣抬舉他在王的眾領袖和眾臣僕之上的一切事，都數說給他們聽。哈曼又說：“王后以斯帖除我以外，沒有邀請別人與王一同去赴她預備的筵席；明天又邀請我與王一同到她那裡去赴席。只是每逢我看見坐在朝門那裡的猶大人末底改的時候，這一切對我都沒有多大的意思。” 他的妻子細利斯和他所有的朋友都對他說：“叫人立一個二十二公尺高的木架，明早求王，把末底改掛在上面，然後你可以歡歡喜喜地與王一同赴筵席了。”這話使哈曼很滿意，就叫人做了木架。」

(一)           智慧何處尋﹖
箴言一7「敬畏耶和華是知識的開端，但愚妄人藐視智慧和教訓。」

雅各書一5-6a「你們中間若有人缺少智慧，就當向那厚賜眾人，而且不斥責人的　神祈求，他就必得著。可是，他應該憑著信心祈求，不要有疑惑。」

(二)           一個愚昧的小人﹕

A.     誇耀他世上的虛榮 (五11-12)
箴十三16「精明的人都按知識行事，愚昧人卻顯露自己的愚妄。」

–         榮華富貴

路十二20-21「‘無知的人哪，今天晚上，你擁有的就要取去你的靈魂，你所預備的要歸給誰呢？’ 凡為自己積財，在　神面前卻不富足的，也是這樣。」

–         兒女眾多
傳道書二18-21

「我恨惡我的一切勞碌，就是我在日光之下的勞碌，因為我不得不把勞碌的成果留給後人。 那人將來是智是愚，有誰曉得呢？可是他竟要掌管一切我勞碌得來的，就是我在日光之下用智慧得來的。這又是虛空。於是我轉念，對日光之下我所勞碌的一切，心感絕望；因為人用智慧、知識和技能所勞碌得來的，卻必須留給未曾勞碌的人為分。這也是虛空，是極大的憾事。」

–         王的抬舉﹐王后的邀請

箴十六18「在滅亡以先，必有驕傲；在跌倒以前，心中高傲。」

箴二十九23「人的驕傲必使他卑微；心裡謙卑的，必得尊榮。」

B.     順利時得意忘形﹐失意時滿腔苦毒 (五9, 13)

 “高高興興” ﹑“充滿憤怒”
箴十四17「輕易動怒的，行事愚妄；心懷詭計的人，被人恨惡。」

C.     物以類聚﹐不能交到真正的朋友 (五14﹑六13)

以斯帖記六13「哈曼把遭遇的一切事﹐都述說給他的妻子細利斯和他所有的朋友聽﹔他的謀士和妻子細利斯對他說﹕“在末底改面前﹐你開始 失敗了﹔他若是猶大人﹐你就不能勝過他﹔你終必在他面前失敗。”」

D.    為自己掘墳墓 (五14)

羅馬書二5「可是你一直硬著心腸﹐不肯悔改﹐為自己積蓄   神的憤怒﹐就是他彰顯公義審判的那天所要發的憤怒。」

(三)           作智慧人﹐不作愚昧人

箴言三13「得著智慧﹐獲致聰明的人﹐是有福的。」

箴言九10「敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者就是聰明。」