信徒啊，興起 !
信徒啊，興起 !
榮明皓弟兄
經文: 提摩太後書 一 : 6-14
“你從我聽的那純正話語的規模、要用在基督耶穌裡的信心和愛心、常常守著。 從前所交託你的善道、你要靠著那住在我們裡面的聖靈、牢牢的守著。”- 提摩太後書 一 : 13-14-
[ 一 ] 蒙召的見證
[ 二 ] 一個事件
[ 三 ] 今日的光景
[ 四 ] 你我可以做的事
[ 五 ] 禱告的殿
[ 六 ] 信徒們 ! 興起 !
十字架道理﹕化解問題的智慧
十字架道理﹕化解問題的智慧
张顺牧师
經文﹕哥林多前書一章18－25節
哥林多前書一章18「因為十字架的道理，對走向滅亡的人來說是愚笨的，但對我們這些得救的人，卻是 神的大能。」
〔一〕 世俗微妙却大惑不解的道理
• 沒有良好的自尊心，就不能解決目前的問題，也不能與別人有良好的關係，因此靈命也無法長進（忽視林後三5-6；腓四13；雅四6）。
• 世界上最嚴重的罪，就是說自己沒有價值。在現今這個世界上，人們最大的需要是『自我價值觀』（忽視耶九23-24；路十七10）。
• 我們不該講到罪性、地獄或與 神永隔等事，我們只應建立別人（忽視結三十三8-9；路三7，十二5）。
• 你必須饒恕自己，才能在生活中得到平安和滿足，你若不饒恕自己，就不能明白耶穌死在十字架上的意義（忽視約十六33；林前一18-21，二14；西二8-14）。
哥林多前書一章1 9節「因為經上記著說：“我要滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰 明。” 」
「智慧人在哪裡？經學家在哪裡？今世的辯士在哪裡？ 神不是使屬世的智慧變成了愚笨嗎？」哥林多前書一章20節
問題:
1. 貧困
2. 疾病
3. 苦難
4. 怨恨
5. 戰亂
「因為在 神的智慧裡，世人憑自己的智慧，既然不能認識 神， 神就樂意藉著所傳的愚笨的道理，去拯救那些信的人。」哥林多前書一章21節
「猶太人要求神蹟，希臘人尋找智慧」哥林多前書一章22節
〔二〕十字架愚笨却大有能力的道理
A. 我們是罪人
B. 我們是無法自救的
「我們卻傳揚釘十字架的基督；在猶太人看來是絆腳石，在外族人看來是愚笨的。」 哥林多前書一章23節
「但對那些蒙召的人，不論是猶太人或希臘人，基督是 神的能力， 神的智慧。」 哥林多前書一章24節
C. 我們生活的能力
「凡是想救自己生命的，必喪掉生命；但為我犧牲生命的，必得著生命。」馬太福音十六章25節
「耶穌又對眾人說：“如果有人願意跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。」路加福音九章23節
「因為 神的愚笨總比人智慧， 神的軟弱總比人剛強。」哥林多前書一章25節
效法安得烈，領人歸主
效法安得烈，領人歸主
张顺牧师
約翰福音一 ： 35 – 42
( 一 ) 領 ___家人___歸主
( 約翰福音 一 ：35—42 )
( 二) 領 __孩童____歸主
( 約翰福音 六 ：5—13 )
( 三 ) 領__外人____歸主
( 約翰福音 十二 ：20—22 )
三月十六日 福音主日
在天父家裡同心合一
在天父家裡同心合一
张顺牧师
經文﹕哥林多前書一章10－17節
“教會每一個分裂﹐無論怎樣都是否認並違反基督的”
－史白克
“…無疑地﹐各教會如此的分裂﹐算是我們這時代最大的不幸之一﹐這分裂很難使我們結合起來…各肢體這樣地分離﹐使教會的身子躺著流血。”
－加爾文
〔一〕 「同心合一」的攔阻﹝11－12節﹞
1. 保羅幫﹕自由派
2. 亞波羅幫﹕知識派
3. 彼得幫﹕ 律法派
4. 基督幫﹕排外派
根本問題〔參 雅各書四章1節〕﹕罪－自我為中心
1. 堅持個人的意見
2. 堅持個人的偏見
3. 個人的驕傲
〔二〕「同心合一」的勸告﹝10節〕
〔三〕「同心合一」的理由﹝13－16節〕
〔四〕「同心合一」的方法﹝17節〕
1. 謙卑
• 我的意見﹐方法是絕對的嗎﹖
• 我不惜以任何手段〔包括犯罪〕使別人順從我的意見﹖
2. 順服
• 將我的意見﹐偏見/喜好以禱告交托給天父
3. 忠心的信靠
• 信靠天父凡事都掌權
• 忠於天父的托付
约翰福音17：13－19
约翰福音17：13－19
彭子信
上帝是信實的!
上帝是信實的!
张顺牧师
經文﹕哥林多前書一﹕1－9
〔一〕 我們有神聖的呼召 (1-3節) We have a Divine Calling
1. 我們是蒙召的
2. 我們是分別為聖的
3. 我們是「聖徒」
「認罪」是﹕
1. 認識自己所想﹑所做是神不喜悅的﹐
2. 你認同祂的看法﹐
3. 在祂面前為罪而優傷
4. 立志改變所追求的目標﹐轉離罪﹐以行動來做神所喜悅的事。
〔二〕 我們有神聖的裝備 (4- 7節) We have a Divine Enablement
屬靈的恩賜是一種神聖的權利(Divine empowerment)用來建造神的教會。
〔三〕 我們有神聖的保障 (8節) We have a Divine Security
〔四〕 我們有神聖的關系 (9節; 帖前五﹕8 ﹔腓三﹕8) We have a Divine Fellowship
榮耀基督的教會
榮耀基督的教會
张顺牧师
讀文﹕以弗所書五：25-27
引言﹕教會是甚麼 “基督愛教會，為教會捨己，為的是要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，可以作榮耀的教會歸給自己。”（弗五：25-27） “教會”在希臘原文是 EKKLESIA，乃指着被神呼召出來的一群人，教會是神從世界召出來的一群人。
一．榮耀的誕生
二．榮耀的身體
1. 基督是教會的頭（西一：18） “他是身體的頭，這身體就是教會。他是元始，是死人中首先復生 的，好讓他在凡事上居首位.” （西一：18）
2. 教會是生命的有機體，是重生得救的基督徒所組成 “我們人數雖多，還是一個身體。”（林前一○：17）
3. 所有的信徒都是一個身體的肢體，眾肢體當合一（弗四：4-6） 又要彼此相顧（林前一二：25-27） “我們認為身體上不大體面的部分，就更加要把它裝飾得體面；不大美觀的部分，就更加要使它美觀。”（林前一二：23）
三．榮耀的事工
1. 敬拜真神（約四：24參徒二：46-47） “神是靈，敬拜他的必須用心靈按真理敬拜他。”（約四：24）
2. 團契交通（徒二：42-47）
3. 教導工作（太二八：19-20﹔弗四：11-12 ﹔彼後一 : 3 – 4） “…我吩咐你們的一切，都要教導他們遵守。…”（太二八：19-20） “他所賜的，有作使徒的，有作先知的，有作傳福音的，也有作牧養和教導的，為的是要裝備聖徒，去承擔聖工，建立基督的身體（弗四：11-12）“神以他神聖的能力，因著我們確實認識那位用自己的榮耀和美善呼召我們的，把一切有關生命和敬虔的事，都賜給了我們。藉著這些，他把又寶貴又極大的應許賜給了我們，好叫你們既然逃脫世上因私慾而來的敗壞，就可以分享 神的本性。” (彼後一 : 3 – 4 ) 4. 傳揚福音：（太二八：19 ﹔路二四：48） “你們要去，使萬民作我的門徒。”（太二八：19） “你們就是這些事的見證”（路二四：48），
5. 關懷社會：（徒一○：36-38） “神藉著耶穌基督（他是萬有的主）傳和平的福音…他到各處行善事。”（徒一○：36-38）
四. 榮耀的成果
1. 人數增長 (徒二: 42, 7; 四: 4) “於是接受他話的人都受了洗，那一天門徒增加了約三千人. . .主將得救的人，天天加給教會. . . 然而有許多聽道的人信了，男人的數目，約有五千。” (徒二: 42, 7; 四: 4)
2. 屬靈生命的改變 (林後三: 18﹔約十三﹕31－十七﹕26)“我們眾人臉上的帕子既然已經揭開，反映主的榮光（“反映主的榮光”或譯：“對著鏡子看見主的榮光”），就變成主那樣的形象，大有榮光。這是主所作成的，他就是那靈。” (林後三: 18)
3. 事工擴展 (徒六: 1-3﹔十三: 1-3 )“門徒不斷增加的時候，講希臘話的猶太人，埋怨本地的希伯來人，因為在日常的供給上，忽略了他們的寡婦。於是十二使徒召集了眾門徒，說：“要我們放下 神的道，去管理伙食，是不合適的。所以弟兄們，應當從你們中間選出七個有好見證、滿有聖靈和智慧的人，我們就派他們負責這事。” (徒六: 1-3)“安提阿教會中，有幾位先知和教師，就是巴拿巴、名叫尼結的西面、古利奈人路求、與分封王希律一同長大的馬念，和掃羅。他們事奉主，並且禁食的時候，聖靈說：“要為我把巴拿巴和掃羅分別出來，去作我呼召他們作的工。” 於是他們禁食禱告，為兩人按手，就派他們去了。” (徒十三: 1-3)
4. 神國擴張 (徒一: 8)“可是聖靈降臨在你們身上，你們就必領受能力，並且要在耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞，直到地極，作我的見證人。” (徒一: 8)
United in Christ
United in Christ
Pastor Terry Smith
Christ-like humility creates unity. Philippians 2:1-4
I. The Basis for our Unity (Phil 2:1)
A. Consolation in Christ
Paraklesis (encouragement, “to draw along side”) to come along side someone to give assistance by offering comfort, counsel, or exhortation. The root word is used to describe the role of the Holy Spirit in John 14:16 (counselor or helper).
B. Comfort of Christ’s Love
Christ’s love is agape love, because only agape love gives continuously and unconditionally.<span”> “And hope does not disappoint us, because God has poured out his love into our hearts by the Holy Spirit, whom he has given us” (Romans 5:5).
“And we urge you, brothers, warn those who are idle, encourage the timid (little souls), help the weak, be patient with everyone” (1 Thess 5:14).
C. Commonness
Koinonia (to have all things common) describes partnership and mutual sharing. “For we were all baptized by one Spirit into one body–whether Jews or Greeks, slave or free–and we were all given the one Spirit to drink” (1 Cor. 12:13).
D. Compassion Compassion expresses outward expressions of Christ’s affection and tender mercies.
“Carry each other’s burdens, and in this way you will fulfill the law of Christ” (Galatians 6:2). II. The Building Blocks for our Unity (Phil 2:2-4)
A. Harmony (Phil 2:2) “Let there be real harmony so that there won’t be splits in the church.…Be of one mind, united in thought and purpose” (1 Cor 1:10 LB).
3 Steps to the Holy Spirit Harmony
1. Yield to the Spirit (1 Thess 5:18)
2. Confession of Sin (Eph 4:30)
3. Live in The Spirit’s Power (Gal 5:16)
B. Humility (Phil 2:3-4) Humility begins with proper self-awareness, a virtue by which we realize our unworthiness apart from God’s grace.
“The reward of humility and the fear of the Lord are riches, honor and life” (Prov 22:4).
1. Selfishness
2. Selflessness But he gives us more grace. That is why Scripture says:
“God opposes the proud but gives grace to the humble” (James 4:6).
從罪惡裏拯救岀來
講題：從罪惡裏拯救岀來
吳業興牧師
經文：太1：20－23；弗1：7－10；啓21：1－5
（一） 引言
（二） 反創造的勢力 創3：17『 耶和華 神又對亞當說：“因為你聽從了你妻子的話，吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子；地就必因你的緣故受咒詛；你必終生勞苦，才能從地裡得吃的。』
羅8：22 『我們知道被造的萬物直到現在都一同在痛苦呻吟。』
羅8：19－21，23－24 『19 被造的萬物都熱切渴望 神的眾子顯現出來。 20 因為被造的萬物服在虛空之下，不是自己願意這樣，而是由於使它屈服的那一位； 21 被造的萬物盼望自己得著釋放，脫離敗壞的奴役，得著 神兒女榮耀的自由。23不但這樣，連我們這些有聖靈作為初熟果子的人，自己也在內心歎息，熱切期待成為嗣子，就是我們的身體贖。 24 我們得救時就存著這盼望；』
（三） 救恩是個過程 約16：33『 我把這些事告訴你們，是要使你們在我裡面有平安。在世上你們有患難，但你們放心，我已經勝了這世界。”』
羅8：18 『我看現在的苦難，與將要向我們顯出的榮耀，是無法相比的。』
啓21：3－4 太1：20－23
『20 他一直想著這些事，主的使者就在夢中向他顯現，說：“大衛的子孫約瑟，只管放膽把你的妻子馬利亞迎娶過來，因為她懷的孕是從聖靈來的。 21 她必生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因為他要把自己的子民從罪惡中拯救出來。” 22 這整件事的發生，是要應驗主藉著先知所說的： 23 “必有童女懷孕生子，他的名要叫以馬內利。”以馬內利就是“ 神與我們同在”的意思。』
弗1：7－10 『7 我們在他愛子裡，藉著他的血蒙了救贖，過犯得到赦免，都是按著他豐盛的恩典。 8 這恩典是他用各樣的智慧和聰明，充充足足地賜給我們的； 9 他照著自己在基督裡預先安排的美意，使我們知道他旨意的奧祕， 10 到了所計劃的時機成熟，就使天上地上的萬有，都在基督裡同歸於一。』
啓21：1－5
『1 我又看見一個新天新地，因為先前的天地都過去了，海也再沒有了。 2 我又看見聖城，新耶路撒冷，從天上由 神那裡降下來，預備好了，好像打扮整齊等候丈夫的新娘。 3 我聽見有大聲音從寶座那裡發出來，說：“看哪！ 神的帳幕在人間，他要與人同住，他們要作他的子民。 神要親自與他們同在，要作他們的 神。 4 他要抹去他們的一切眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、痛苦，因為先前的事都過去了。” 5 坐在寶座上的那一位說：“看哪，我把一切都更新了！”又說：“你要寫下來，因為這些話是可信的、真實的。”』
舍己之爱
舍己之爱
张顺牧师