有情﹑有理 – 細察使拉撒路復活的主耶穌
有情﹑有理 – 細察使拉撒路復活的主耶穌
吳業興牧師
約翰福音10:40-11:46
(一) 跟從主的人要十分理性 11:1-16
i. 克服壓力 11:7-10
ii. 克服死亡 11:11-13
iii.
克服絕望 11:14-16
(二) 跟從主的人要十分感性 11:17-46
i. 愛顧 11:1-5
ii. 流淚 11:17-35
iii.
激動 11:36-46
和平的使者
和平的使者
張順牧師
經文:馬太福音第五章9節
(一) 何謂「和平」?
1. 「和平」的定義﹕
願你得享上帝所帶給你的正直﹐公義和祝福
2. 是聖潔所產生的和平
雅各書3:17﹔希伯來書12:14﹔詩篇85:10
3. 和平所帶來的衝突
馬太福音10:34 ﹔猶大書3節
(二) 使人和平的根源
1. 「和平」的創造者﹕天父
哥林多前書14:33﹔羅馬書15:33﹔希伯來書13:20 ﹔歌羅西書1:20
2. 主耶穌彰顯天父的「和平」
「耶和華沙龍」(士師記6:24) ﹕主是平安
(三) 成為和平的使者
哥林多前書7:15 ﹔哥林多後書5:18-20
「和好」也就是﹕使人和睦
1. 「和平」的使者先與上帝和好
以弗所書6:15
2. 「和平」的使者幫助別人與上帝和好
羅馬書10:15
3. 「和平」的使者幫助人與人和好
馬太福音5:21-24 ﹔馬太福音5:44-45 ﹔馬可福音9:50
(四) 和平使者的賞賜﹕「稱為上帝的兒子」
「兒子」帶著「有分於某種的性情」
「兒女」是指身份
清心的人有福了
清心的人有福了
張順牧師
經文:馬太福音第五章8節
(一) 何謂「內心清潔」?
1. 「內心」的意思─代表一個人的思想、意志之中樞
「因為他心裡怎樣計算,他的為人就是怎樣;他雖然對你說:“請吃,請喝!”他的心裡卻沒有你。」 箴言書23:7
「你要謹守你的心,勝過謹守一切,因為生命的泉源由此而出。」箴言書4:23
「們應當親近神,神就親近你們。罪人啊,要潔淨你們的手;三心兩意的人哪,要清潔你們的心。」 雅各書4:8
「但現在你的王位必不長久,耶和華已經為自己找到一個合他心意的人,立他作自己子民的領袖,因為你沒有謹守耶和華所吩咐你的。」撒母耳記上13:14
「但耶和華對撒母耳說:“不要看他的外貌和他高大的身材,因為我不揀選他。耶和華看人不像人看人,人是看外表,耶和華是看內心。”」撒母耳記上16:7
· 大衛如何合神心意
「耶和華啊!我要全心稱謝你,我要述說你一切奇妙的作為。」詩篇9:1
「耶和華我的磐石、我的救贖主啊!願我口中的言語、心裡的意念,都在你面前蒙悅納。」 詩篇19:14
「你說:“你們要尋求我的面!”那時我的心對你說:“耶和華啊!你的面我正要尋求。”」 詩篇27:8
「神啊!我的心堅定,我的心堅定;我要歌唱,我要頌讚。」詩篇57:7
2. 「清潔」的意思
A. 是指「潔淨」,沒有受到罪的污穢。
B. 是指「誠實正直」
「我要使他們有同一的心志和同一的行為,終生敬畏我,使他們和他們的子孫都得到福樂。」 耶利米書32:39
「你的財寶在哪裡,你的心也在哪裡。“眼睛就是身體的燈。如果你的眼睛健全,全身就都明亮;如果你的眼睛有毛病,全身就都黑暗。如果你裡面的光變成黑暗,這是多麼的黑暗!」 馬太福音6:21-23
「淫亂的人哪,你們不知道與世俗為友,就是與神為敵嗎?所以與世俗為友的,就成了神的仇敵。…你們應當親近神,神就親近你們。罪人啊,要潔淨你們的手;三心兩意的人哪,要清潔你們的心。」雅各書4:4,8
3. 純潔的榜樣
「你說:“你們要尋求我的面!”那時我的心對你說:“耶和華啊!你的面我正要尋求。”」 詩篇57:7
4. 「清心」的人3種景況
A. 地位的清心Positional Purity
B. 生活的清心Sanctification Purity
C. 最終的清心Ultimate Purity
(二) 我如何成為「內心清潔」的人
1. 承認無法靠自己成為清心的人
「誰能說:“我潔淨了我的心,我是清潔無罪的”?」箴言書20:9
「古實人怎能改變他的膚色?花豹怎能改變牠的斑點?你們這些慣作壞事的人,又怎能行善呢?」耶利米書13:23
2. 信靠上帝(使徒行傳15:9)
「到那日,必有一個泉源,為大衛家和耶路撒冷的居民開放,洗除他們的罪惡和不潔。」 撒迦利亞書13:1
3. 讀上帝的話和禱告(約翰福音15:3)
「誰能使潔淨出於污穢呢?無人有此本事。」 約伯記14:4
(三) 「內心清潔」的人有何應許?
「必看見上帝」
「腓力說:“主啊,請把父顯示給我們,我們就滿足了。”」約翰福音14:8
「我從前只是風聞有你,但現在親眼看見你。」 約伯記42:5
「親愛的,現在我們是神的兒女,將來怎樣,還沒有顯明;然而我們知道:主若顯現,我們必要像他,因為我們必要看見他本來是怎樣的。」 約翰一書3: 2
憐憫人的福
憐憫人的福
張順牧師
經文:馬太福音第五章7節
(一) 「憐憫」的含義
1. 對「憐憫」的誤解:是人自然擁有的美德
「憐憫的特質不在勉強卻似溫柔落下的天堂雨,它帶來兩項祝福:祝福施憐憫的也祝福受憐憫的,這是偉大,最偉大的,它成為在寶座上君王所戴的皇冠。」 莎士比亞‧《威尼斯商人》
2. 「憐憫」的意思:以行動關懷有需要的人
• 恩典是針對不配得的人;憐憫是針對可憐無助的人。
3. 主耶穌是「憐憫」的榜樣
• 祂主動去「憐憫」人(參路7:11-15;約8:3-11;可2:16)
• 祂被人遺棄
(二) 「憐憫」的源頭
1. 是天父所賜
「誰能數算雅各的灰塵?誰能計算以色列的四分之一呢?願我的死像正直人的死,願我之終如正直人之終。」 民數記23:10
「…並且知道他的愛是超過人所能理解的,使你們被充滿,得著神的一切豐盛。」 以弗所書3:19
• 上帝的兩種屬性:(1)絕對的,(2)相對的
「天離地有多高,他的慈愛向敬畏他的人也有多大。」
詩篇103:11
「你們要仁慈像你們的父仁慈一樣。」
路加福音6:36
2. 在十字架上顯明
「在那裡主賜下大恩典,在那裡主赦免我罪愆,在那裡脫重擔得自由,在各各他。」 William R. Newell‧《在各各他》
(三) 「憐憫」的實質(羅15:1,25-27;林後1:3-4;加6:10;弗4:32;西3:12-14)
1. 幫助生活上有需要的
「你一定要向他伸手,照著他缺乏的借給他,補足他的缺乏。你要自己謹慎,不可心裡起惡念,說:‘第七年的豁免年近了’,你就冷眼對待你窮苦的兄弟,甚麼都不給他,以致他因你求告耶和華,你就有罪了。」 申命記15:8-9
2. 幫助靈性有需要的
• 失喪的靈魂(使7:60;路23:24)
• 勸人悔改
「但主的僕人卻不可爭論,總要待人溫和,善於教導,存心忍耐,以溫柔勸導那些對抗的人,或許神給他們悔改的心,可以認識真理。」 提摩太後書2:24-25
「這見證是真的。為了這緣故,你要嚴厲地責備他們,好使他們在信仰上健全,…」 提多書1:13
「…有些人你們要拯救,把他們從火中搶救出來;又有些人你們要戰戰兢兢地憐憫他們,連染上情慾污漬的衣服也應當憎惡。」 猶大書23
• 為別人代求
• 傳福音給別人
(四) 給「憐憫」人的應許;得更多的憐憫
「對慈愛的人,你顯出你的慈愛;對完全的人,你顯出你的完全。」 撒母耳記22:26
「藐視鄰舍的,是為有罪;恩待貧窮人的,是為有福。」 箴言書14:21
「…赦免我們的罪,好像我們饒恕了得罪我們的人;…如果你們饒恕別人的過犯,你們的天父也必饒恕你們。」 馬太福音6:12,14
「因為對不行憐憫的人,審判他們的時候就沒有憐憫;憐憫勝過審判。」 雅各書2:13
「主啊!求你恩待我,因為我終日向你呼求。」 詩篇86:3
「我一生的日子,必有恩惠慈愛緊隨著我;我也要住在耶和華的殿中,直到永遠。」 詩篇23:6
『主』的涵義
『主』的涵義
吳業興牧師
經文:《路加福音》2:10-14
『天使說:“不要怕!看哪!我報給你們大喜的信息,是關於萬民的:今天在大衛的城裡,為你們生了救主,就是主基督。』
(一) 引言
(二) 耶穌的主權
1. 主的死
(三) 耶穌的主權在我們生命中的地位
(四) 以順服,不是熱心,來回應耶穌的主權
(五) 結語:從主耶穌的再來看生命的主與我們的關係
在基督裡同心事奉
在基督裡同心事奉
張順牧師
經文:以弗所書第四章12-13節
(一) 在基督裡同家同國(弗2:19)
1. 「家」重視骨肉親情
「照樣,你們青年人要順服年長的。就是你們各人也要彼此以謙卑為裝束,因為“神敵擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。」 彼得前書5:5
2. 屬靈之「家」關連到永恆
「我若能說世人和天使的方言,卻沒有愛,我就成了鳴的鑼、響的鈸一樣。」 哥林多前書13:1
3. 基督已消除隔膜
(二) 在基督一同敬拜(弗2:20-22)
1. 同是上帝的殿
「…也就像活石,被建造成為靈宮,作聖潔的祭司,藉著耶穌基督獻上蒙神悅納的靈祭。」 彼得前書2:5
2. 家與殿的不同
(三) 在基督裡同為一個身體(弗1:23,4:3-14)
1. 是實有的屬靈身體(弗1:23)
2. 是必須配搭在一起工做的(弗4:15-16)
3. 是各有門類的合一(弗4:2-3,12-13)
(四) 是基督麾下的精兵(弗6:11-18)
攏了岸後的人生
攏了岸後的人生
王牧師
路5:1-11
1. 與主相遇-帶來疑問
2. 與主相遇-帶來驚訝
3. 與主相遇-帶來醒覺
4. 攏了岸後的人生