“在基督里”的涵义
吴业兴牧师
（一） 引言
（二） 什么是“在基督里”？
A. 那是指一种关系
1． 我们对主的信靠
2． 我们为主而活（加2：20）
3． 我们与主亲密的关系（约15：5）
B. 谁是“在基督里”的？
（三）“在基督里”对我们有何意义？
A. 保障（约10：27－29）
B. 接纳（弗1：4－6）
C. 确据（约14：19－20）
D. 继承（罗8：17）
E. 分享（彼后1：4）
F. 明白（约16：13－15）
（四）总结
山穷水尽之时﹐信神努力之始
官国玮
列王纪下4:1-7
“ 一位先知门徒的妻子哀求以利沙说：“你仆人我的丈夫死了，你知道你的仆人是敬畏耶和华的。现在债主来要抓我的两个孩子作他的奴仆。”以利沙对他说：“我可以为你作什么呢？告诉我，你家里有什么呢？”她说：“婢女家中除了一瓶油以外，什么也没有。” 以利沙说：“你到外面去向你所有的邻居借空器皿，要尽量多借。 然后回去，把你和你儿子关在家里，你要把油倒在所有器皿里面，装满了的就放在一边。”于是妇人离开了他，把自己和儿子关在门内；她的儿子不住地把器皿拿到她面前，她就把油倒进去。器皿都倒满了的时候，她对儿子说：“再拿一个器皿给我。”他对她说：“再没有器皿了。”油就止住了。她去告诉神人，神人说：“你去把油卖掉，还清你的债务，你和你的儿子可以靠着剩下的过活。” ”
(一) 敬畏神的人也有灾难 (4:1)
o “先知门徒” 是什么人 ﹖
o 欠债人的儿女要做奴隶﹖
出埃及记21:2-4
“如果你买希伯来人作奴仆，他要服事你六年；到第七年他可以自
由出去，不必补偿什么。他若是单身来，就可以单身出去；他若是有妇之夫，他的妻子就可以和他同去。他的主人若是给他妻子，妻子又给他生了儿女，那么妻子和儿女都要归给主人，他自己要单独出去。”
尼希米记5:5
“…我们却要强迫自己的儿女作仆婢，而且我们的女儿有些已经作了奴婢，我们却无能为力，因为我们的田地和葡萄园已经属于别人了。”
马太福音18:25
“他没有钱偿还，主人就下令叫人把他和他的妻子儿女，以及一切所有的都卖掉，用来偿还。”
o 我配得祝福吗﹖坏事不应该发生在“好人”身上吗﹖
(二) 困难来临时﹐必须﹕
1) 寻求神的帮助 (4:1)
o 心里要倚靠神
例﹕撒上30:6
“大卫处境非常困难，因为众人都为自己的儿女心中苦恼，说要用石头打死大卫；但大卫靠着耶和华他的 神坚强起来。”
o 要找可以帮助的人
• 心态
• 行动
2) 凭信心努力做应做的事 (4:3-5)
o 必须相信神的指示
o 信心越大﹐越会努力
圣经中信心之人努力的例子﹕
保罗
哥林多前书4:11-12a
“直到现在，我们还是又饥又渴，衣不蔽体，又挨打，又没有栖身的地方， 并且劳苦，亲手作工。”
帖撒罗尼迦信徒
帖撒罗尼迦前书1:2-3
“我们常常为你们众人感谢 神，祷告的时候提到你们，在我们的父 神面前，不住地记念你们信心的工作，爱心的劳苦和因盼望我们主耶稣基督而有的坚忍。”
耶稣基督
约翰福音5:17
“耶稣却对他们说：“我父作工直到现在，我也作工。” ”
(三) 神的帮助与你的信心大小成正比 (4:6-7)
雅各书1:6-7
”他应该凭著信心祈求，不要有疑惑；因为疑惑的人，就像被风吹荡翻腾的海浪。那样的人，不要想从主得到什么。”
雅各书1:5
“…那厚赐众人﹐而且不斥责人的 神…”
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她为什么这样行？
Seann Gibson
经文： 约书亚记 2
传福音 ―― 我们的使命
吴业兴牧师
经文：帖撒罗尼迦前书2：1－13
（一）引言：保罗在传福音的事工上非常的认真，那是因为他很清
楚知道一件事：他所传的不是人的道，而是神的道。
更要紧的是：这是能救人灵魂的道。
（二）如何将传福音的使命在我们的身上成为有效的负担？
1． 使命感（徒26：12－29）
2． 荣耀感（罗1：16；11：13）
3． 责任感（林前9：16－17）
4． 亏欠感（罗1：14－15）
5． 迫切感
（三）总结
帖前2：1－13
1 弟兄们，你们都知道，我们进到你们那里，并不是白费工夫的。 2 我们从前在腓立比虽然受了苦，又被凌辱，可是靠着我们的 神，在强烈的反对之下，仍然放胆向你们述说 神的福音，这是你们知道的。 3 我们的呼吁，不是错谬的，不是污秽的，也没有诡诈。 4 相反地， 神既然考验过我们，把福音委托给我们，我们就传讲，不像是讨人欢心的，而是讨那察验我们心思的 神的喜悦。 5 我们从来不说奉承的话，这是你们知道的， 神可以作证，我们并没有借故起贪心， 6 也没有向你们或别人求取人的荣誉。 7 我们身为基督使徒的，虽然有权利受人尊敬，但我们在你们中间却是谦和的，就像母亲乳养自己的孩子。 8 我们这样疼爱你们，不但乐意把 神的福音传给你们，连自己的性命也乐意给你们，因为你们是我们所爱的。 9 弟兄们，你们应该记得我们的辛苦和劳碌；我们把 神的福音传给你们的时候，怎样昼夜作工，免得你们有人受累。 10 我们对你们信的人是多么圣洁、公义、无可指摘，这是你们和 神都可以作证的。 11 正如你们知道的，我们是怎样好像父亲对待儿女一样对待你们各人： 12 劝勉你们，鼓励你们，叮嘱你们，要你们行事为人，配得上那召你们进入他的国和荣耀的 神。 13 我们也为这缘故不住感谢 神，因为你们接受了我们所传的 神的道，不认为这是人的道，而认为这确实是 神的道。这道也运行在你们信的人里面。
加1：6－12
6 我很惊奇，你们这么快就离开了借着基督的恩呼召你们的那一位，去归向别的福音。 7 其实那并不是另一个福音，只是有些搅扰你们的人，想把基督的福音改变了。 8 但无论是我们，或是从天上来的使者，如果传给你们的和我们以前传给你们的福音不同，他就该受咒诅。 9 我们已经说过，现在我要再说，如果有人传给你们的和你们以前所领受的福音不同，他就该受咒诅。 10 我现在是要得人的欢心，还是要得 神的欢心呢？难道我想讨人欢喜吗？如果我仍然要讨人欢喜，就不是基督的仆人了。 11 弟兄们，我要你们知道，我所传的福音，并不是照着人的意思， 12 因为这福音我不是从人领受的，也不是人教导我的，而是借着耶稣基督的启示来的。
徒26：12－29
12 “那时候，我得到祭司长的授权和准许，去大马士革。 13 王啊，就在中午的时候，我在路上看见一道光，比太阳更明亮，从天上四面照着我和同行的人。 14 我们都仆倒在地上，我听见有声音用希伯来话对我说：‘扫罗！扫罗！你为什么迫害我？你要踢刺是难的。’ 15 我说：‘主啊，你是谁？’主说：‘我就是你所迫害的耶稣。 16 你起来，站着，我向你显现，是要指派你为我工作。你要为你所见过的事，和我将要向你显明的事作见证。 17 我要救你脱离这人民和外族人，差遣你到他们那里去， 18 开他们的眼睛，使他们从黑暗中归向光明，从撒但的权下归向 神，使他们的罪恶得到赦免，并且在那些因信我而成圣的人中同得基业。’ 19 “亚基帕王啊，因此，我没有违背这从天上来的异象， 20 先向大马士革、耶路撒冷、犹太全地的人宣讲，后向外族人宣讲，叫他们悔改，归向 神，行事与悔改的心相称。 21 犹太人就是为了这缘故在殿里捉住我，想要杀我。 22 然而，我得到 神的帮助，直到今日还是站得稳，向尊卑老幼作见证，我所讲的都是众先知和摩西所论的将来必成的事， 23 就是基督必须受难，并且从死人中首先复活，把光明的信息传报给这人民和外族人。” 保罗说服亚基帕王 24 保罗申诉到这里，非斯都大声说：“保罗！你疯了；你的学问太大，使你疯了！” 25 保罗说：“非斯都大人，我没有疯，我说的都是真实的话，清醒的话。 26 因为王知道这些事，所以我对王坦白直说。我确信这些事没有一件能瞒得过他，因为这不是在背地里作的。 27 亚基帕王啊，你信先知吗？我知道你是信的。” 28 亚基帕对保罗说：“你想用这样短短的时间就可以说服我作基督徒吗！” 29 保罗说：“无论时间短也好，时间长也好，我向 神所求的，不单是你，而且是今天所有的听众，都能像我一样作基督徒，只是不要有这些锁链。”
罗1：16；11：13
16 我不以福音为耻；这福音是 神的大能，要救所有相信的，先是犹太人，后是希腊人。13 我现在对你们外族人说话，因为我是外族人的使徒，所以尊重我的职分，
林前9：16－17
16 我传福音原是没有可夸的，因我不能不传。如果不传福音，我就有祸了。 17 如果我甘心作这事，就有赏赐；即使不甘心，这职责还是托付我了。
罗1：14－15
14 无论是希腊人或是未开化的人，聪明的人或是愚笨的人，我都欠他们的债。 15 所以，对我来说，我随时都愿意把福音也传给你们在罗马的人。
福音主日
Make a Lasting Impact in the Lives of Others
Dr. Bruce Fong
Colossians 3:12-14
Therefore, as God’s chosen people, holy and dearly loved, clothe yourselves with compassion, kindness, humility, gentleness and patience. Bear with each other and forgive whatever grievances you may have against one another. Forgive as the Lord forgave you. And over all these virtues put on love, which binds them all together in perfect unity.
3:12-14
1A. Take the initiative to be a blessing to others (v. 12)
(12 )
2A. Be ready to forgive (13)
(13 )
3A. Keep the promise of love (14)
(14 )
估量自己的能力
吴业兴牧师
经文：民数记1：1－3，54
（一） 引言：
‘ 这些事发生在他们身上，作为鉴戒，并且记下来，为了要警戒我们这些末世的人。’（林前10：11）
（二） 为什么要点算人数？大卫要点算人数的解释。
神吩咐摩西要集中百姓的全部力量，那是为了要贯澈祂的命令。而大卫要点算人数的目的是为了要进行不义的侵略行动。（参撒下24）
（三） 点算人数的用意：
1． 估量自己的能力――学习仰望依靠神
神要我们去学习仰望祂，依靠祂，向祂支取力量，同时也认识到一切的结果都在祂的手中。
2． 按照神的心意，谨慎地将神所给予的恩赐去发挥最大的
效。
3． 认识属灵事工的背后是一场属灵的战争。
例子：民22－24
可9：14－29
弗6：11－12，17－18
林后10：4－5
（四）总结
民数记1：1－3
1 以色列人出埃及地以后，第二年二月一日，耶和华在西奈的旷野，在会幕里对摩西说： 2 “你们要把以色列全体会众，按着他们的宗族、父家，根据人名数目，统计人口；所有男丁，都要按着人口登记。 3 在以色列中，凡是二十岁以上，能出去打仗的，你和亚伦要按着他们的队伍数点他们。54 以色列人就这样行了，耶和华怎样吩咐摩西，他们就怎样行。
以弗所书6：11－12；17－18
11 要穿戴 神所赐的全副军装，使你们能抵挡魔鬼的诡计。 12 因为我们的争战，对抗的不是有血有肉的人，而是执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的和天上的邪灵。17 并且要戴上救恩的头盔，拿起圣灵的宝剑，就是 神的道， 18 借着各样的祷告和祈求，随时在圣灵里祈祷，并且要在这事上恒久警醒，为众圣徒祈求。
林后10：4－5
4 因为我们作战所用的兵器，不是属于这世界的，而是在 神面前有能力的，可以攻陷坚固的堡垒， 5 攻破诡辩，和做来阻挡人认识 神的一切高墙，并且把一切心意夺回来，顺服基督。
十字架的道路与生命
吴业兴牧师
经文：马可福音第十章32－45节
（一） 引言：
‘十字架的道路不是权势与荣燿；十字架的道路永远是牺牲、谦卑、温柔、忍耐与甘心乐意的服侍。’
（二） 耶稣的榜样
《约》13：1－17 指岀十字架的道路是：
1． 舍命（1，3）
2． 温柔（11）
3． 谦卑（3，14）
（三） 门徒生命的改变与教导
生命的改变与侍奉的果傚不是光靠知识，而是生命影响生命。主耶稣侍奉的最大果傚，发挥最大影响力的，就是借他的舍命，为我们钉死在十字架上。这个果傚奠定与塑造了门徒生命的属灵素质。
两个例子：《提后》2：24－26；《彼前》5：1－11
（四） 总结：十字架的道路是一条受苦的道路
《彼前》5：9－10
小人之志不可取
官国玮弟兄
以斯帖记五9-14
“那天哈曼心里快乐，高高兴兴地出来；但是哈曼见了末底改在御门那里不站起来，也不因哈曼的缘故而退避，哈曼心里就对末底改充满忿怒。哈曼忍住怒气，回家去了，就派人去请他的朋友和妻子细利斯来。 哈曼把他的富贵荣华、儿女的众多，以及王怎样使他尊大，怎样抬举他在王的众领袖和众臣仆之上的一切事，都数说给他们听。哈曼又说：“王后以斯帖除我以外，没有邀请别人与王一同去赴她预备的筵席；明天又邀请我与王一同到她那里去赴席。只是每逢我看见坐在朝门那里的犹大人末底改的时候，这一切对我都没有多大的意思。” 他的妻子细利斯和他所有的朋友都对他说：“叫人立一个二十二公尺高的木架，明早求王，把末底改挂在上面，然后你可以欢欢喜喜地与王一同赴筵席了。”这话使哈曼很满意，就叫人做了木架。”
(一) 智慧何处寻﹖
箴言一7“敬畏耶和华是知识的开端，但愚妄人藐视智慧和教训。”
雅各书一5-6a“你们中间若有人缺少智慧，就当向那厚赐众人，而且不斥责人的 神祈求，他就必得着。可是，他应该凭著信心祈求，不要有疑惑。”
(二) 一个愚昧的小人﹕
A. 夸耀他世上的虚荣 (五11-12)
箴十三16“精明的人都按知识行事，愚昧人却显露自己的愚妄。”
– 荣华富贵
路十二20-21“‘无知的人哪，今天晚上，你拥有的就要取去你的灵魂，你所预备的要归给谁呢？’ 凡为自己积财，在 神面前却不富足的，也是这样。”
– 儿女众多
传道书二18-21
“我恨恶我的一切劳碌，就是我在日光之下的劳碌，因为我不得不把劳碌的成果留给后人。 那人将来是智是愚，有谁晓得呢？可是他竟要掌管一切我劳碌得来的，就是我在日光之下用智慧得来的。这又是虚空。于是我转念，对日光之下我所劳碌的一切，心感绝望；因为人用智慧、知识和技能所劳碌得来的，却必须留给未曾劳碌的人为分。这也是虚空，是极大的憾事。”
– 王的抬举﹐王后的邀请
箴十六18“在灭亡以先，必有骄傲；在跌倒以前，心中高傲。”
箴二十九23“人的骄傲必使他卑微；心里谦卑的，必得尊荣。”
B. 顺利时得意忘形﹐失意时满腔苦毒 (五9, 13)
“高高兴兴” ﹑“充满愤怒”
箴十四17“轻易动怒的，行事愚妄；心怀诡计的人，被人恨恶。”
C. 物以类聚﹐不能交到真正的朋友 (五14﹑六13)
以斯帖记六13“哈曼把遭遇的一切事﹐都述说给他的妻子细利斯和他所有的朋友听﹔他的谋士和妻子细利斯对他说﹕“在末底改面前﹐你开始 失败了﹔他若是犹大人﹐你就不能胜过他﹔你终必在他面前失败。””
D. 为自己掘坟墓 (五14)
罗马书二5“可是你一直硬着心肠﹐不肯悔改﹐为自己积蓄 神的愤怒﹐就是他彰显公义审判的那天所要发的愤怒。”
(三) 作智慧人﹐不作愚昧人
箴言三13“得着智慧﹐获致聪明的人﹐是有福的。”
箴言九10“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者就是聪明。”
“以马内利”— 风雨飘摇神同在
张顺牧师
经文：以赛亚书七章10-14节
“耶和华又告诉亚哈斯说：“你向耶和华你的 神求一个兆头，或求显在深处，或求显在高处。”但亚哈斯说：“我不求，我不试探耶和华。” 以赛亚说：“大卫家啊，你们要听！你们使人厌烦还算小事，还要使我的 神厌烦吗？因此主自己必给你们一个兆头：看哪！必有童女怀孕生子；她要给他起名叫‘以马内利’。”
(一) 风雨飘摇的日子
以赛亚书7:1-2
乌西雅的孙子、约坦的儿子犹大王亚哈斯在位的日子，亚兰王利汛和利玛利的儿子以色列王比加，上来攻打耶路撒冷，却不能把它攻陷。有人告诉大卫家说：“亚兰已经在以法莲地安营。”王的心和人民的心就都震动，像林中的树被风摇动一样。
(二) 风雨中人对神的反应 (赛7:10-12)
以赛亚书5:19
“他们说：“愿他赶快、迅速地成就他的作为，给我们看看！愿以色列的圣者所计划的临近！愿它来到，好让我们知道！”
(三) 风雨中相信神的同在 (赛7:14)
(四) 风雨中神寻找肯信靠祂的人
列王记下16:7
“于是亚哈斯差派使者去见亚述王提革拉．毗列色，说：“我是你的臣仆，你的儿子，求你上来，救我脱离那起来攻击我的亚兰王和以色列王的手。””