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登山寶訓(十) ﹕為義受逼迫的福(下)

张顺牧师

經文：馬太福音五章10-12節

(一) 世界所帶來的迫害

A. 誰會遭受迫害

1. 願過敬虔生活的人

2. 願為主付代價的人

B. 他們遭受怎樣的迫害﹖

1. 迫害的方式

2. 迫害的程度

C. 為什麼基督徒會遭受迫害﹖

1.因為世人不接受耶穌基督

「如果世人恨你們，你們要知道他們在恨你們以先，已經恨我了。你們若屬於這世界，世人必定愛屬自己的；但因為你們不屬於世界，而是我從世界中揀選了你們，所以世人就恨你們。」 約翰福音15:18-19

「人要把你們趕出會堂；並且時候要到，所有要殺害你們的人，以為這樣就是事奉　神。」 約翰福音16:2

2. 因為世人拒絕基督的標準

3. 因為世人喜愛活在黑暗中

「但他們因著我的名，要向你們行這一切，因為他們不認識那差我來的。如果我沒有來，也沒有對他們講過甚麼，他們就沒有罪；但現在他們的罪是無可推諉的了。恨我的，也恨我的父。如果我沒有在他們中間作過別人沒有作過的事，他們就沒有罪；但現在我和我的父，他們都看見了，也都恨惡。」 約翰福音15:21-24

(二) 為「義」受逼迫的賞賜

A. 請看約瑟的榜樣 (創37; 41:39-44)

B. 請看耶利米的榜樣

「他們就拿住耶利米，把他丟在王子瑪基雅的井裡，那井是在衛兵的院子裡的；他們用繩子把耶利米縋下去。井裡沒有水，只有淤泥；耶利米就陷在淤泥中。」 耶利米書38:6

「我看現在的苦難，與將要向我們顯出的榮耀，是無法相比的。」 羅馬書8:18

(三) 我們對逼迫的態度

「你們應該歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的；在你們以前的先知，他們也曾這樣迫害。」 馬太福音5:12

「歡喜快樂」可譯為「你們要非常歡喜」

A. 因為在天上的賞賜是大的

「大」的意思是「豐盛」

「從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按公義審判的主在那日要賞給我的；不但賞給我，也賞給所有愛慕他顯現的人。」 提摩太後書4:8

B. 因為我們和眾先知是一夥的 (馬太福音21:33-39)

「這樣，你們就指證自己是殺害先知的人的子孫了。那麼，去完成你們祖先的罪孽吧！ 你們這些蛇，這些毒蛇所生的啊，你們怎能逃脫地獄的刑罰呢？」 馬太福音23:31-33

「原是這世界不配有的人。他們飄流無定，在曠野、山嶺、石洞和地穴棲身。」 希伯來書11:38

「但在這一切以先，人必為我的名，下手拘捕、迫害你們，把你們交給會堂，下在監裡，甚至押到君王和總督面前，結果卻成了你們見證的機會。」 路加福音21:12-13

(四) 我如何應用八福﹖

星期一﹕ 操練信靠天父

星期二﹕ 應用悔改﹐問自己的伴侶﹑好朋友我應在哪方面改進﹖

星期三﹕ 操練「溫柔」﹐效法主耶穌處事為人

星期四﹕ 追求公義

星期五﹕ 以行動向人施憐憫﹐關懷別人

星期六﹕ 操練思想清心

星期日﹕ 做使人和睦的人

星期一﹕ 為因信仰而迫害你的人禱告﹐為受迫害的信徒代求﹐以喜樂來面對困難

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為義受逼迫的福(上)

張順牧師

馬太福音五章5:10-12 節, 彼得前書4:14-16節

(一)世界所帶來的迫害

A. 誰會遭受迫害?

1.願過敬虔生活的人

提摩太後書 3:11-12

加拉太書4:29

a.基督的榜樣

b. 逃避迫害是可恥的

路加福音9:26

c.主在世上也受人的反對

馬可福音3:6

路加福音6:7,11

2. 願為主付代價的人

a.失去工作的機會

b.造成人際關係的破裂

B.會遭受怎樣的迫害?

1. 迫害的方式

馬太福音5:11

a. 被侵擾

「迫害」的意思是「追趕」,「追殺」,「趕走」,「被苦待」,被陷害,剝奪權利。

b.被辱罵

「辱罵」意思是「責備」,「咒罵」,

「侮辱」。馬太福音27:44

c.被毀謗

約翰福音9:34

2. 迫害的程度

a.生命的犧牲

哥林多前書4:9

b. 被輕視

哥林多前書4:10-13

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掙斷無形的繩子

張順牧師

經文：約翰福音四章7-42節

(一) 物質上的執著 (約4:10)

1. 叫我們得安慰

「從前經上所寫的，都是為教訓我們而寫的，好使我們藉著忍耐和聖經中的安慰得著盼望。 願賜忍耐和安慰的　神，使你們彼此同心，效法基督耶穌， 同心一致地榮耀我們主耶穌基督的父　神。」 羅15:4-6

2. 使我們有豐盛的平安

「喜愛你律法的必有豐盛的平安，甚麼都不能絆倒他們。」 詩119:165

3. 使人心堅定不懼怕

「他必不因壞消息懼怕；他的心堅定，倚靠耶和華。」 詩112:7

「我們所顧念的，不是看得見的，而是看不見的；因為看得見的是暫時的，看不見的是永遠的。」 林後4:18

(二) 思想上的成見 (約4:9, 20)

「“這不是那木匠嗎？不是馬利亞的兒子，雅各、約西、猶大、西門的哥哥嗎？他的妹妹們不也在我們這裡嗎？”他們就厭棄耶穌。」 可6:3

「拿但業說：“拿撒勒還能出甚麼好的嗎？”腓力說：“你來看！”」約1:46

· 「用心靈按真理」﹕(1) 以一個信任﹑單純﹑謙虛的心去看待每件事

(2) 以真理 (聖經) 的原則來面對自己

「內心清潔的人有福了，因為他們必看見　神。」 太5:8

· 聆聽﹑了解對方的用意

「不先聆聽就回答的，這就是他的愚妄和羞辱。」 箴18:13

(三) 心靈上的憂慮 (約4:6, 16-18)

· 憂慮就是把所關心的焦點放在未知數的明天

「所以不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天當就夠了。」 太6:34

· 掙斷憂慮﹕把關心的焦點轉移到今天的任務上

1. 為每天訂出工作的時間表

2. 依照天父所訂立的優先次序﹕愛神﹑愛人

3. 把所計劃的交給天父﹐承認祂有主權﹐隨時修改我們的計劃

4. 把結果完全交在天父手中

「應當毫無憂慮，只要凡事藉著禱告祈求，帶著感恩的心，把你們所要的告訴　神。 這樣，　神所賜超過人能了解的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心思意念。」 腓4:6-7

「你們說：“今天或明天，我們要到某城去，在那裡住一年，作生意賺錢。”其實明天怎樣，你們並不知道。你們的生命是甚麼呢？你們本來是過眼雲煙，轉瞬之間就消逝了。你們倒不如說：“主若願意，我們就可以活著，作這事或作那事。”但現在你們竟然張狂自誇；這一切自誇，都是邪惡的。人若知道該行善事，卻不去行，這就是他的罪了。」雅4:13-17

5. 每天決定﹕今天我可以完成的是那幾項事﹖

6. 無論感受如何﹐當天忠心地完成這些任務

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和平的使者

張順牧師

經文：馬太福音第五章9節

(一) 何謂「和平」？

1. 「和平」的定義﹕

願你得享上帝所帶給你的正直﹐公義和祝福

2. 是聖潔所產生的和平

雅各書3:17﹔希伯來書12:14﹔詩篇85:10

3. 和平所帶來的衝突

馬太福音10:34 ﹔猶大書3節

(二) 使人和平的根源

1. 「和平」的創造者﹕天父

哥林多前書14:33﹔羅馬書15:33﹔希伯來書13:20 ﹔歌羅西書1:20

2. 主耶穌彰顯天父的「和平」

「耶和華沙龍」(士師記6:24) ﹕主是平安

(三) 成為和平的使者

哥林多前書7:15 ﹔哥林多後書5:18-20

「和好」也就是﹕使人和睦

1. 「和平」的使者先與上帝和好

以弗所書6:15

2. 「和平」的使者幫助別人與上帝和好

羅馬書10:15

3. 「和平」的使者幫助人與人和好

馬太福音5:21-24 ﹔馬太福音5:44-45 ﹔馬可福音9:50

(四) 和平使者的賞賜﹕「稱為上帝的兒子」

「兒子」帶著「有分於某種的性情」

「兒女」是指身份

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清心的人有福了

張順牧師

經文：馬太福音第五章8節

(一) 何謂「內心清潔」？

1. 「內心」的意思─代表一個人的思想、意志之中樞

「因為他心裡怎樣計算，他的為人就是怎樣；他雖然對你說：“請吃，請喝！”他的心裡卻沒有你。」 箴言書23:7

「你要謹守你的心，勝過謹守一切，因為生命的泉源由此而出。」箴言書4:23

「們應當親近神，神就親近你們。罪人啊，要潔淨你們的手；三心兩意的人哪，要清潔你們的心。」 雅各書4:8

「但現在你的王位必不長久，耶和華已經為自己找到一個合他心意的人，立他作自己子民的領袖，因為你沒有謹守耶和華所吩咐你的。」撒母耳記上13:14

「但耶和華對撒母耳說：“不要看他的外貌和他高大的身材，因為我不揀選他。耶和華看人不像人看人，人是看外表，耶和華是看內心。”」撒母耳記上16:7

· 大衛如何合神心意

「耶和華啊！我要全心稱謝你，我要述說你一切奇妙的作為。」詩篇9:1

「耶和華我的磐石、我的救贖主啊！願我口中的言語、心裡的意念，都在你面前蒙悅納。」 詩篇19:14

「你說：“你們要尋求我的面！”那時我的心對你說：“耶和華啊！你的面我正要尋求。”」 詩篇27:8

「神啊！我的心堅定，我的心堅定；我要歌唱，我要頌讚。」詩篇57:7

2. 「清潔」的意思

A. 是指「潔淨」，沒有受到罪的污穢。

B. 是指「誠實正直」

「我要使他們有同一的心志和同一的行為，終生敬畏我，使他們和他們的子孫都得到福樂。」 耶利米書32:39

「你的財寶在哪裡，你的心也在哪裡。“眼睛就是身體的燈。如果你的眼睛健全，全身就都明亮；如果你的眼睛有毛病，全身就都黑暗。如果你裡面的光變成黑暗，這是多麼的黑暗！」 馬太福音6:21-23

「淫亂的人哪，你們不知道與世俗為友，就是與神為敵嗎？所以與世俗為友的，就成了神的仇敵。…你們應當親近神，神就親近你們。罪人啊，要潔淨你們的手；三心兩意的人哪，要清潔你們的心。」雅各書4:4，8

3. 純潔的榜樣

「你說：“你們要尋求我的面！”那時我的心對你說：“耶和華啊！你的面我正要尋求。”」 詩篇57:7

4. 「清心」的人3種景況

A. 地位的清心Positional Purity

B. 生活的清心Sanctification Purity

C. 最終的清心Ultimate Purity

(二) 我如何成為「內心清潔」的人

1. 承認無法靠自己成為清心的人

「誰能說：“我潔淨了我的心，我是清潔無罪的”？」箴言書20:9

「古實人怎能改變他的膚色？花豹怎能改變牠的斑點？你們這些慣作壞事的人，又怎能行善呢？」耶利米書13:23

2. 信靠上帝(使徒行傳15:9)

「到那日，必有一個泉源，為大衛家和耶路撒冷的居民開放，洗除他們的罪惡和不潔。」 撒迦利亞書13:1

3. 讀上帝的話和禱告(約翰福音15:3)

「誰能使潔淨出於污穢呢？無人有此本事。」 約伯記14:4

(三) 「內心清潔」的人有何應許？

「必看見上帝」

「腓力說：“主啊，請把父顯示給我們，我們就滿足了。”」約翰福音14:8

「我從前只是風聞有你，但現在親眼看見你。」 約伯記42:5

「親愛的，現在我們是神的兒女，將來怎樣，還沒有顯明；然而我們知道：主若顯現，我們必要像他，因為我們必要看見他本來是怎樣的。」 約翰一書3: 2

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憐憫人的福

張順牧師
經文：馬太福音第五章7節

(一) 「憐憫」的含義

1. 對「憐憫」的誤解：是人自然擁有的美德

「憐憫的特質不在勉強卻似溫柔落下的天堂雨，它帶來兩項祝福：祝福施憐憫的也祝福受憐憫的，這是偉大，最偉大的，它成為在寶座上君王所戴的皇冠。」 莎士比亞‧《威尼斯商人》

2. 「憐憫」的意思：以行動關懷有需要的人

• 恩典是針對不配得的人；憐憫是針對可憐無助的人。

3. 主耶穌是「憐憫」的榜樣

• 祂主動去「憐憫」人(參路7:11-15；約8:3-11；可2:16)

• 祂被人遺棄

(二) 「憐憫」的源頭

1. 是天父所賜

「誰能數算雅各的灰塵？誰能計算以色列的四分之一呢？願我的死像正直人的死，願我之終如正直人之終。」 民數記23:10

「…並且知道他的愛是超過人所能理解的，使你們被充滿，得著神的一切豐盛。」 以弗所書3:19

• 上帝的兩種屬性：(1)絕對的，(2)相對的

「天離地有多高，他的慈愛向敬畏他的人也有多大。」

詩篇103:11

「你們要仁慈像你們的父仁慈一樣。」

路加福音6:36

2. 在十字架上顯明

「在那裡主賜下大恩典，在那裡主赦免我罪愆，在那裡脫重擔得自由，在各各他。」 William R. Newell‧《在各各他》

(三) 「憐憫」的實質(羅15:1，25-27；林後1:3-4；加6:10；弗4:32；西3:12-14)

1. 幫助生活上有需要的

「你一定要向他伸手，照著他缺乏的借給他，補足他的缺乏。你要自己謹慎，不可心裡起惡念，說：‘第七年的豁免年近了’，你就冷眼對待你窮苦的兄弟，甚麼都不給他，以致他因你求告耶和華，你就有罪了。」 申命記15:8-9

2. 幫助靈性有需要的

• 失喪的靈魂(使7:60；路23:24)

• 勸人悔改

「但主的僕人卻不可爭論，總要待人溫和，善於教導，存心忍耐，以溫柔勸導那些對抗的人，或許神給他們悔改的心，可以認識真理。」 提摩太後書2:24-25

「這見證是真的。為了這緣故，你要嚴厲地責備他們，好使他們在信仰上健全，…」 提多書1:13

「…有些人你們要拯救，把他們從火中搶救出來；又有些人你們要戰戰兢兢地憐憫他們，連染上情慾污漬的衣服也應當憎惡。」 猶大書23

• 為別人代求

• 傳福音給別人

(四) 給「憐憫」人的應許；得更多的憐憫

「對慈愛的人，你顯出你的慈愛；對完全的人，你顯出你的完全。」 撒母耳記22:26

「藐視鄰舍的，是為有罪；恩待貧窮人的，是為有福。」 箴言書14:21

「…赦免我們的罪，好像我們饒恕了得罪我們的人；…如果你們饒恕別人的過犯，你們的天父也必饒恕你們。」 馬太福音6:12，14

「因為對不行憐憫的人，審判他們的時候就沒有憐憫；憐憫勝過審判。」 雅各書2:13

「主啊！求你恩待我，因為我終日向你呼求。」 詩篇86:3

「我一生的日子，必有恩惠慈愛緊隨著我；我也要住在耶和華的殿中，直到永遠。」 詩篇23:6